踏入張槎蓮塘村，只見連綿不斷的鑊耳屋脊、回廊曲折的蓮塘水榭、古老的埠頭和拱橋、繞村而流的涌水，處處呈現(xiàn)出嶺南水鄉(xiāng)的風貌。古香古色的太史第、主帥廟、清灣書室等組成的建筑群環(huán)繞著蓮塘公園，在藍天白云的襯托下愈顯活力。
近年來，蓮塘復建了清灣書室、太史第、主帥廟等，一系列古式建筑的重生，散發(fā)出濃厚的歷史文化韻味。為了充實這些歷史建筑的內(nèi)涵，蓮塘不斷融入文化因素，通過一系列的活化，助推傳統(tǒng)文化傳承。
主帥廟
從“主帥誕”到教育基地
整理神臺、師傅開壇、龍獅慶祝、長者上香、鳴炮祝賀……2年前，張槎蓮塘村舉辦蓮塘主帥廟（康樂祠）重建落成志慶，聚集海內(nèi)外陳氏宗親和周邊兄弟村萬余人共聚鄉(xiāng)情。這一刻，蓮塘人已經(jīng)等了近60年。
據(jù)史料記載，蓮塘主帥廟建于明朝成化年間（1465~1487年），占地約2.8畝，祠深三進，門前還建有香亭一座。主帥廟前殿供奉著主帥康保裔——“康公主帥”木雕神像。
張槎蓮塘村的康樂祠(主帥廟)。
康保裔是宋朝名將，宋真宗時期，遼兵入侵中原，康保裔領(lǐng)兵抗遼，在一次大戰(zhàn)中身陷重圍，部下愿拼死掩護他突圍，但他不愿茍且偷生，最終英勇捐軀。老百姓敬康保裔忠肝赤膽，建廟供奉，祈求康公保境安民。北宋國力漸弱，中原人口南遷，將供奉康公的風俗帶到了廣東。
由于歷史原因，主帥廟在1959年被拆除，從此重建主帥廟也成了蓮塘人念念不忘的心愿。
2014年以來，蓮塘借佛山古村落活化、百村升級、美麗文明村居建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等一系列重大工程的契機，啟動了多處古建筑的修復和重建工作。在蓮塘公園一側(cè)，蓮塘重建起主帥廟，并在延續(xù)原有風格的同時進行了設(shè)計上的創(chuàng)新，使得主帥廟更加具備現(xiàn)代氣息。
蓮塘村黨委副書記陳錦碧提到，在蓮塘村流傳著這樣一個故事：相傳當年康公為躲避追兵，經(jīng)過一片水田，奔跑時留下一長串腳印，幸好有一群鴨子經(jīng)過，把康公的腳印踩亂，敵兵追到這里，完全找不到線索，康公得以順利脫險。為此，蓮塘人在每年七月初七主帥誕這天不吃鴨肉鴨蛋，以表感恩。
張槎蓮塘村的太史第。
“雖然是個傳說故事，但是這也啟發(fā)并鞭策著蓮塘人懂得感恩。”陳錦碧說，主帥廟重建后，都會在每年農(nóng)歷七月初七舉辦“主帥誕”，開展主帥巡游等系列民俗活動。
如今，主帥廟還成了教育基地，不少學校組織學生來參觀學習，讓年輕一代都了解主帥誕，熟悉主帥的故事，激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)的情感。
清灣書室
辦書畫展、開筆禮
走進清灣書室，一進門便嗅到濃濃的書卷氣，墻上掛滿了珍貴的書法家印本，作品出自多位書法大家之手，各有特色，卻都一致的酣暢淋漓、行云流水。
清灣書室是晚清時期修建的一座“私人會所”性質(zhì)的書室，原在蓮溪陳公祠附近，面積約200平方米。平時村里讀書人多聚于此，這里也曾作為家族私塾，村中塾師陳萌庭曾在此授徒。
上世紀初，一場洪水沖毀了清灣書室，只剩下正門的一塊石額。蓮塘村后人們不忍書室湮沒，于是眾志成城修復書室。清灣書室的設(shè)計風格、材質(zhì)等均按照村里長者的記憶和口述，根據(jù)舊時蓮塘私塾的風格建設(shè)而成。
張槎蓮塘村清灣書室每年都會不定期舉辦書法作品展，吸引眾多書法愛好者、藝術(shù)家在此交流書法創(chuàng)作心得。
蓮塘人歷來重視族中子弟的教育，書法文化底蘊深厚，族人陳如岳、陳景舒、陳秀嶺在書法造詣上較高，其中陳景舒從事書法研究40多年，被尊稱為“中國隸書王”。清灣書室重建之后，成為族人學習國學、習練交流書法藝術(shù)的場所。
如今清灣書室每年都會不定期舉辦書法作品展，眾多書法愛好者、藝術(shù)家歡聚一堂，交流書法創(chuàng)作心得。還有不少家長專程帶孩子來參觀，感受藝術(shù)熏陶。
正衣冠，行盥洗禮、拜孔子像、朱砂開智，開筆啟蒙……為了進一步傳承中華民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)孩子們求知求學之心，培養(yǎng)孩子們尊師重道、孝順父母的優(yōu)秀品德，蓮塘村每年在清灣書屋舉辦兒童開筆禮儀式，適齡兒童接受德高望重的長輩點朱砂以開智啟蒙，完成開筆禮，寫下“人”字，以示立人。
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太史第打造成村史館
提起“石灣玉冰燒”，許多人都知道這是百年老字號“陳太吉酒莊”的出品。但鮮少人知，這個酒莊的始創(chuàng)者陳屏賢是張槎蓮塘人。
據(jù)記載，清道光年間，陳屏賢在石灣朱紫街開辦了“陳太吉酒莊”。其孫子陳如岳自小聰穎過人，曾在嶺南大儒朱九江所主辦的“禮山草堂”深造。光緒九年（1883年），陳如岳考中進士，賜進士出身，欽點翰林院庶吉士，授翰林院編修、國史館協(xié)修官。
陳如岳欽點翰林院庶吉士后，按例可建一座“太史第”，但朝廷只發(fā)放了30兩牌坊銀。地方官員、鄉(xiāng)紳富戶紛紛表示愿意資助，但陳如岳認為不應(yīng)貪慕虛榮，更不應(yīng)該以官職謀取錢財，于是一一婉拒，只把祖父所創(chuàng)建的“貽遠堂”稍作改建，即為“太史第”。后輩子弟皆以陳如岳為楷模，不貪不占、不慕虛榮。
1992年，太史第前座遭遇火災(zāi)，后座千瘡百孔。后來，太史第被修建為供村民婚嫁喜慶設(shè)宴用的“酒廳”。2015年，太史第在原址重修，目前內(nèi)部正在進行修繕，修繕完畢后對外開放。
未來，太史第將結(jié)合陳如岳等歷史名人打造成村史館，留住鄉(xiāng)村的“根”，激發(fā)新一代對家鄉(xiāng)的文化認同。
來源|佛山日報
文|記者黃瑤
圖|記者譚兼之
編輯|何欣鴻
