主持人語

今年清明節(jié)，“元宇宙祭掃”讓元宇宙再次出現(xiàn)在人們的視野之中。隨著ChatGPT的大火以及部分互聯(lián)網(wǎng)公司削減元宇宙業(yè)務，讓有些人發(fā)出了元宇宙“失寵”的聲音。實際上，元宇宙本身并不是一個短期項目，它代表的是未來科技與社會發(fā)展的方向。因此，探究發(fā)展元宇宙的意義、探討元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢與對城市發(fā)展的影響仍非常有必要。對此，本文整理了元宇宙產(chǎn)業(yè)大會2023春季會上部分專家對于元宇宙的思考，與讀者分享前瞻觀點。

主持人：林潤棟、毛蕾

孟建民

中國工程院院士、深圳大學特聘教授

發(fā)揮元宇宙以虛促實的工具價值

我們應將元宇宙定位為提高我們生活與工作效率、豐富人居環(huán)境與活動的工具和載體。

當前，對元宇宙還很難給出一個非常明確的概念，元宇宙仍是一個需要不斷探索和定義的領域。不過，在國家和政府層面，多地已經(jīng)出臺相關政策，以虛促實、以虛強實成為目前比較明確的價值導向?？傮w而言，元宇宙被認為是數(shù)字產(chǎn)業(yè)的接入口、實體產(chǎn)業(yè)的新工具以及解決社會問題的新方法。元宇宙在不同機構眼中有著不同認識，呈現(xiàn)出多元技術+多元內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

一方面，元宇宙在技術上要實現(xiàn)用戶體驗的突破，實現(xiàn)終端使用體驗上的輕便可行；另一方面，要找到有創(chuàng)新價值的應用場景，充分發(fā)揮元宇宙以虛促實，以虛強實的工具價值。這種工具價值的核心可以用臨場感來概括：人類信息的傳遞經(jīng)歷了一個逐漸克服空間和時間的過程，但面對面的溝通一直無法被取代，直到元宇宙技術形態(tài)出現(xiàn)，終于有機會能夠嘗試全感官信息傳遞。我們可以用三個關鍵詞來總結元宇宙工具價值的基本特征：映射性、交互性以及以人為主宰的人本性。

映射性的核心意義是描述現(xiàn)實世界和虛擬世界相互對應的一種動態(tài)特征，這種對應關系不只是對現(xiàn)實物體的一一對應，而可以超越有形實體的深度和廣度，可以動態(tài)滿足更為靈活多樣的生產(chǎn)和工作需求。在這種映射動態(tài)關系上，元宇宙擁有更進一步的交互性，現(xiàn)實世界與虛擬世界在實時對應的基礎上，可以進一步主動進行交互干預。未來，虛擬世界將會更多反作用于現(xiàn)實世界，形成一種彼此相互滲透嵌套的互動關系，而不是簡單平行宇宙的關系。

在這種映射性和交互性之上，要以以人為主宰的人本性作為指導原則。不光在現(xiàn)實世界當中，在元宇宙中同樣應當尊重人的主體性地位，尤其是在具有細膩仿真環(huán)境和強大計算能力的智慧系統(tǒng)面前，技術不能凌駕于人之上而變成造物主，不能再讓工業(yè)化早期大機器時代對人的異化的情況出現(xiàn)。

因此，我們應當將元宇宙定位為提高我們生活與工作效率、豐富人居環(huán)境與活動的工具和載體。正如康德所說，人應當是目的，而不應當作為手段和工具。在這些認識基礎上，我們才能去尋求實施元宇宙工具價值的探索和構建路徑。

吳志強

中國工程院院士、同濟大學建筑學院教授

創(chuàng)意是元宇宙產(chǎn)業(yè)的心臟

元宇宙產(chǎn)業(yè)必須實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈、人才鏈、創(chuàng)新鏈、資本鏈“四鏈”相通。

創(chuàng)意是元宇宙產(chǎn)業(yè)和其他技術產(chǎn)業(yè)根本區(qū)別所在，是元宇宙的心臟。技術只是手腳，創(chuàng)意才是心臟，地方要發(fā)展元宇宙產(chǎn)業(yè)，必須擺脫過去只做“手腳”的心態(tài)，要有生命、有創(chuàng)意、有故事。

創(chuàng)意一部分來源于本地的文化與故事。要吸引大家到你這里發(fā)展元宇宙產(chǎn)業(yè)，就一定要讓人了解地方文化，鼓勵創(chuàng)業(yè)者結合地方文化去定制元宇宙。

有了創(chuàng)意作為心臟，還必須要有硬件作為骨骼，比如AR、VR等技術。我們不能只有硬件，但是不能沒有硬件，沒有硬件的技術集群，將會得“軟骨病”。有了心臟、骨骼還需要大腦，而元宇宙的大腦就是數(shù)字知識。此外，還需要生存空間。放在一座城市里，就是要有元宇宙的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。有了產(chǎn)業(yè)園區(qū)，才能配套相應的產(chǎn)業(yè)鏈。過去我們許多工業(yè)園區(qū)都只注重產(chǎn)品的某一端，但是元宇宙涉及前期的大規(guī)模設計創(chuàng)意，也涉及后期的品牌維護，需要大量的人才。產(chǎn)業(yè)鏈實際上受到了人才鏈的“控制”，人才鏈又跟創(chuàng)新鏈息息相關，而創(chuàng)新鏈又少不了資本鏈。因此，要發(fā)展元宇宙產(chǎn)業(yè)，必須有空間作為載體，實現(xiàn)“四鏈”相通。

今天我們發(fā)展元宇宙產(chǎn)業(yè)，也是在制造一個未來空間。比如，傳統(tǒng)做城市規(guī)劃建設時，需要各個規(guī)劃局審批匯報，匯報完以后再交由專家評審，評審匯報完以后再給施工隊開始施工，其中涉及的空間、時間、審批條文非常多，一個建筑從開始規(guī)劃到建成需要花費很長的時間。但有了元宇宙之后，我們可以在虛擬空間提前建設建筑，大家就可以提前“入住”，去感受與享受。這種現(xiàn)實還沒建好，但虛擬世界就可用的空間，我把它稱為“期空間”。比如，現(xiàn)實中辦公樓還沒蓋起來，但是企業(yè)已經(jīng)可以在“期空間”里進行開會等辦公活動，或是進行交易、做秀場等商業(yè)活動，這也是發(fā)展元宇宙產(chǎn)業(yè)需要注意的一個方向。

總而言之，要打造元宇宙產(chǎn)業(yè)，首先要有創(chuàng)意，因為沒有創(chuàng)意，我們就只能處于產(chǎn)業(yè)的二流乃至三流地位；其次，元宇宙產(chǎn)業(yè)必須打造“四鏈”融合的、軟硬件相結合的生態(tài)，心臟、手腳、骨骼、大腦都必須齊備；最后，要有元宇宙產(chǎn)業(yè)園區(qū)，因為它不僅是元宇宙的生產(chǎn)地，同時更是元宇宙下一代的實驗地和體驗地。

郭毅可

英國皇家工程院院士、香港科技大學首席副校長

擁抱“零距離社會”的到來

“零距離時代”的社會結構、經(jīng)濟結構將會有什么樣的變化，這是研究元宇宙的重點。

元宇宙的概念里有幾個關鍵詞，第一個是“網(wǎng)絡”，即元宇宙是下一代互聯(lián)網(wǎng)的新框架。第二個是數(shù)據(jù)資產(chǎn)，涉及的是在這個新框架之下能做什么的問題。第三是虛擬組織。把這三個方面組合起來，元宇宙的內(nèi)涵就是在新的互聯(lián)網(wǎng)框架下，實現(xiàn)一個跟物理世界平衡的一個虛擬空間。

為什么元宇宙早不火晚不火，近幾年突然大火？首先，與世界新冠疫情息息相關。因為疫情，讓我們對于互聯(lián)網(wǎng)依賴程度進一步加深，也讓我們認識到“零距離時代”的到來——我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，讓世界上每一個人在任何時候、任何地點都可以和任何人建一個視覺上的、聽覺上的、非常完整的聯(lián)系。因為這樣一種聯(lián)系的存在，我們可以在網(wǎng)絡上實現(xiàn)分布式社會單元組織。其次，數(shù)據(jù)資產(chǎn)的出現(xiàn)。在網(wǎng)絡上進行經(jīng)濟活動，數(shù)據(jù)資產(chǎn)是極為重要的產(chǎn)物。其三，人工智能的進一步發(fā)展。人工智能的發(fā)展使網(wǎng)絡上各個虛擬體能擁有智能，我們才得以實現(xiàn)一個智能化的虛擬世界。

實際上，人與人之間的距離，跟文明的發(fā)展是緊密聯(lián)系的。人類發(fā)明了輪子，使人類走出了群居，走出了山洞，人與人之間第一次縮短距離進行交流，逐漸形成農(nóng)業(yè)文明。后來工業(yè)革命發(fā)明了蒸汽機，蒸汽機帶來了火車，并在此基礎上逐漸有了汽車、飛機、輪船等交通工具，大大拉近了人與人之間的距離，農(nóng)村人口向城市集聚，工業(yè)也逐漸形成工業(yè)集群，于是有了工業(yè)文明。而再一次縮短人與人之間距離的是互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)使全世界人與人之間的交流更加方便。如今，移動互聯(lián)網(wǎng)與云計算、虛擬現(xiàn)實等各種技術融合在一起，我們也隨之進入了零距離時代。在這個時代，社會結構、經(jīng)濟結構將會有什么樣的變化，這是研究元宇宙的重點。

零距離時代或者說零距離社會有什么特點？第一是組織去中心化。元宇宙時代，我們可以非常方便地在網(wǎng)上建立一個組織，這種組織不同于傳統(tǒng)的有領導者、有服從者的組織架構，組織參與者所有的權利、資源都能通過智能合約來分配的；第二是我們在網(wǎng)絡上建立的價值主要通過數(shù)據(jù)資產(chǎn)來實現(xiàn)；第三，網(wǎng)上的虛擬世界和我們現(xiàn)實生活中的物理世界是互相對應、互相融合的；第四，虛擬世界中虛擬體具有人一樣的智能，在元宇宙中可以真正實現(xiàn)人機共生。

當下，我國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟已經(jīng)走在了世界前列，在元宇宙的道路上，我們應該借著“零距離社會”到來的契機，認真研究對應的技術和經(jīng)濟生態(tài)，為發(fā)展零距離社會下的數(shù)字經(jīng)濟打下堅實的基礎。

許彬

英國皇家工程院院士、香港科技大學講席教授

如何構建元宇宙城市？

元宇宙城市將是數(shù)字孿生與數(shù)字原生的結合。

元宇宙是一個物理跟數(shù)字結合的世界，我們發(fā)展元宇宙，并不是讓人們總是沉浸在虛擬空間里面，而是要將虛擬的東西搬到現(xiàn)實生活里。構建元宇宙城市，要讓元宇宙服務城市的發(fā)展與人們生活的改善。

韓國首爾是較早提出元宇宙城市概念的城市。首爾計劃把城市的一些功能放到元宇宙里，方便市民工作與生活。比如，市民可以在元宇宙的市政廳里直接辦理證件，而不需要到現(xiàn)場，這大大節(jié)省了市民的時間成本與交通成本。

如何構建元宇宙城市？首先要通過數(shù)字孿生把物理世界搬進虛擬世界。比如，把現(xiàn)實城市的每一棟樓都“搬進”元宇宙中。當然，數(shù)字孿生是對現(xiàn)實世界的一個描述，但它不一定是一對一的描述，你可以只把有需要的東西放進去。譬如，建筑的每一塊磚，它可能對這個建筑在元宇宙中的模型沒有影響，就可以不模擬進元宇宙。元宇宙中的數(shù)字孿生模型對于城市發(fā)展有著很大的作用。比如，可以協(xié)助城市管理規(guī)劃，通過模擬城市給管理人員提供數(shù)據(jù)，或者將數(shù)據(jù)可視化，協(xié)助相關人員進行城市管理。

除了對現(xiàn)實世界的數(shù)字孿生，元宇宙還可以產(chǎn)生現(xiàn)實生活中沒有的東西，我們將之稱為數(shù)字原生。數(shù)字原生也對城市發(fā)展有很大作用。比如，我們可以把一些建筑歷史的原貌做進元宇宙里，讓虛擬的建筑與現(xiàn)實的建筑交相輝映，這對于發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)有極大的幫助。此外，現(xiàn)實中的許多商店也可以通過AR等技術，在元宇宙中向顧客展示出各種產(chǎn)品效果，從而帶動城市商業(yè)發(fā)展。

未來的世界，物理跟數(shù)字的邊界將會變得越來越模糊。如何在沉浸式體驗中實現(xiàn)與城市的互動？方法之一就是把數(shù)據(jù)通過AR等技術直接放到現(xiàn)實環(huán)境里。比如，把房間里Wi-Fi信號強弱區(qū)域可視化，當你如果想要網(wǎng)速快一點，可以直觀地走到信號強的角落，而不需要去了解信號源在哪、信號強弱半徑等問題。

總而言之，元宇宙城市將是數(shù)字孿生與數(shù)字原生的結合。

當前構建元宇宙城市在技術層面主要是要解決AR的延遲與VR分辨率問題。即使在5G網(wǎng)絡已逐漸普及的現(xiàn)在，對于AR而言網(wǎng)速還不夠，并且網(wǎng)絡的延遲只是占AR延遲的18%左右，其他還包括了對一些特征提取或者對象識別的延遲。根據(jù)研究，AR的延遲如果超過30毫秒，用戶體驗就會比較差，這意味著要在30毫秒內(nèi)完成計算與顯示等整個流程，這是一大挑戰(zhàn)。而VR由于播放的內(nèi)容離人的眼睛很近，至少需要16K的分辨率才能讓人覺得比較清晰，但是16K分辨率的影像傳輸與解碼速度也是一大挑戰(zhàn)。

打造元宇宙城市是一個長期的過程，今后還會有許多新需求出現(xiàn)。并且，建了元宇宙城市，還要維持元宇宙城市，這需要有足夠的內(nèi)容與資金作為支撐，也是我們要解決的問題。

編輯丨周師伢