習(xí)近平總書記指出，中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。青少年是祖國的未來、人類的未來。我們要讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時尚的方式在年輕人中迸發(fā)活力，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新力量。

佛山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是嶺南文化的瑰寶。佛山擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：國家級14項、省級48項、市級111項。以國家級為例，佛山目前非遺傳承人的平均年齡是75歲。由此可見，佛山非遺傳承人老齡化現(xiàn)象十分突出。一個技藝精湛工匠的誕生是需要千錘百煉的。以自身為載體的活態(tài)傳承特點(diǎn)，意味著老傳承人從事非遺的時間、精力已經(jīng)非常有限，“人亡藝絕”的狀況隨時都有可能發(fā)生。因此，保護(hù)與傳承佛山非遺刻不容緩。筆者認(rèn)為，將佛山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承納入職業(yè)教育體系，不失為一個良好策略。

目前，佛山非遺中的傳統(tǒng)工藝傳承主要有以下兩種形式：一是家族式（或家庭式）傳承。是指由血緣關(guān)系的家族（或家庭）成員中的傳承方式；二是師徒傳承。師徒之間不存在血緣關(guān)系，是通過拜師儀式建立起的師徒關(guān)系，是以師傅帶徒弟的方式傳承某種技藝。

無論家族式（或家庭式）傳承，還是師徒傳承，傳統(tǒng)手工工藝目前都存在“招不到人，留不住人”的問題。因?yàn)椋S著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人的擇業(yè)機(jī)會越來越多，而手藝學(xué)習(xí)時間長，學(xué)習(xí)過程中賺錢不多，能持之以恒堅持下來的年輕人少之又少。

隨著教育的發(fā)展普及，人們更愿意接受在學(xué)歷教育體系中完成職業(yè)準(zhǔn)備。這是因?yàn)槁殬I(yè)教育傳承具有穩(wěn)定性優(yōu)勢。將佛山傳統(tǒng)工藝傳承與職業(yè)教育結(jié)合起來，是佛山傳統(tǒng)工藝持續(xù)發(fā)展下去的重要出路，尤其是對于那些需要投入大量學(xué)習(xí)和制作時間的手工工藝。以研究、保護(hù)、傳承、發(fā)展民族傳統(tǒng)工藝為己任，積極服務(wù)地方文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，探索出一條職業(yè)教育服務(wù)地方非遺傳承與創(chuàng)新之路。其模式可如下：

1、職業(yè)院校主動融入佛山地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。職業(yè)院校主動融入地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和行業(yè)發(fā)展中，積極探索與政府、行業(yè)、企業(yè)的廣泛合作模式，實(shí)現(xiàn)與社會相關(guān)各界的良性互動。

2、職業(yè)院校為佛山非遺傳承與創(chuàng)新保駕護(hù)航。職業(yè)院校邀請佛山傳統(tǒng)工藝大師進(jìn)校創(chuàng)建工作室。以大師工作室為依托，建立校企合作、工學(xué)結(jié)合的傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)新模式。通過對專業(yè)教師有針對性的培養(yǎng)，和邀請佛山非遺大師為兼職教師，組建一支結(jié)構(gòu)合理、專兼結(jié)合的高水平“雙師型”師資隊伍。以留住手藝、活態(tài)傳承、口傳身授的方式培育傳統(tǒng)工藝新傳人。

3、建立“雙融合”的課程體系，探索職業(yè)院校育人新模式。尋求素質(zhì)教育與專業(yè)教學(xué)之間的融通與融合，構(gòu)建“素質(zhì)教育與專業(yè)教學(xué)”“第一課堂與第二課堂”交叉融合的課程體系。“雙融合”課程體系采用“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”“課堂教學(xué)”和“實(shí)踐教學(xué)”三位一體的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，塑造學(xué)生的文化品格，促使學(xué)生全面發(fā)展。

原標(biāo)題：將佛山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承納入職業(yè)教育體系

來源|佛山日報

文|石玉秋 佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院財經(jīng)管理學(xué)院副教授

編輯|何欣鴻