在三水鄉(xiāng)賢文化史上，白坭鎮(zhèn)崗頭村的梁知鑒、梁士詒父子留下了深深的烙印。從崗頭村海天書屋出發(fā)，方圓不過(guò)數(shù)里的地方，分布著與他們有關(guān)的多處歷史遺跡：樵桑聯(lián)圍、九畝墩、思德亭、崗頭職業(yè)學(xué)校……他們與時(shí)代休戚與共，更為鄉(xiāng)民樹立了榜樣。
梁知鑒，早年師從南海名儒朱九江，鉆研經(jīng)世之學(xué)。中年參加“公車上書”，晚年回鄉(xiāng)創(chuàng)辦新學(xué)，1915年“乙卯水災(zāi)”發(fā)生之后振臂一呼，率領(lǐng)鄉(xiāng)民加高培厚樵桑聯(lián)圍。
梁士詒，清末民初中國(guó)政壇上的重要人物，交通銀行和“交通系”的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者。其弟梁士訏畢業(yè)于武備學(xué)堂，官至陸軍中將，兄弟倆書寫了“將相聯(lián)輝”佳話，而梁知鑒、梁士詒更是成就“父子登科”美譽(yù)。
從思德亭到海天書屋，便是梁知鑒、梁士詒父子兩代人赤子情懷的歷史見(jiàn)證，也是他們一生功績(jī)所在。百年興衰，人世沉浮，都凝鑄為眼前的一磚一木、一墻一瓦，都沉淀在人們的追述中、紀(jì)念里。
一生：
崇文務(wù)實(shí)，名滿天下
海天書屋建于1913年，內(nèi)設(shè)梁士詒勛爵府，是一座集園林、祠堂和書舍于一身的民國(guó)建筑。
歷經(jīng)百年歲月，海天書屋現(xiàn)有建筑遺存為兩進(jìn)院落，坐東向西，雕梁畫棟。前殿門前有石獅一對(duì)，高約二米，刀法古雅，威武傳神。生祠兩側(cè)有北園和南園。北園是園林式的庭院和海天書屋，園內(nèi)栽有龍眼樹、黃皮樹和荔枝樹，中間有一金魚池，池中砌有石山，池水據(jù)說(shuō)曾與西江相通。南面為兩層的小姐閣，屋內(nèi)陳設(shè)鍍金木雕“百鳥朝鳳”屏風(fēng)，五彩玻璃窗歷經(jīng)歲月洗禮仍然不失光彩，地板也十分考究，為彩色雕花水泥鋪砌。
走進(jìn)海天書屋，大廳中央，擺著數(shù)排展板，大廳東墻，掛著一張照片，照片中的男子便是梁士詒。
1869年，梁士詒出生在白坭崗頭村海天坊。1894年，年僅25歲的梁士詒考中進(jìn)士，入翰林院。1903年，清政府舉辦了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特科考試，梁士詒獲評(píng)為經(jīng)濟(jì)特科一等第一名。后來(lái)，梁士詒受袁世凱的器重，袁氏當(dāng)政后，梁士詒就任總統(tǒng)府秘書長(zhǎng)。這個(gè)職位權(quán)力甚至大于當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)總理，一些重要事情經(jīng)由梁士詒處理，然后向袁世凱報(bào)告即可，“二總統(tǒng)”之名由此而來(lái)。
海天書屋歷經(jīng)百年歲月，現(xiàn)有的建筑遺存為兩進(jìn)院落。
梁士詒權(quán)勢(shì)最隆時(shí)被稱為“梁財(cái)神”與“二總統(tǒng)”，是當(dāng)時(shí)影響時(shí)局的重要人物。中山大學(xué)歷史系教授李吉奎曾經(jīng)在他的學(xué)術(shù)研究中指出：“如果不提梁士詒，清民之際的歷史便無(wú)法寫好，‘交通系’的歷史更無(wú)從談起?！?/span>
李吉奎在研究中表明，“梁財(cái)神”并不是說(shuō)梁士詒家財(cái)萬(wàn)貫，而是說(shuō)他善于理財(cái)，在金融財(cái)政方面是當(dāng)時(shí)少有的專家和能人。當(dāng)時(shí)，清朝為了籌建京漢鐵路，由梁士詒等人籌辦交通銀行，這是當(dāng)時(shí)兩大發(fā)鈔行之一。梁士詒運(yùn)用“交通+金融”的方式，解決了清朝的不少財(cái)政困難，便有了“梁財(cái)神”之名。
“梁士詒還善于用人?！崩罴f(shuō)，梁士詒辦理的事情涉及鐵路、銀行、輪船、煤礦、教育、稅務(wù)等，這么多事情不可能以一己之力去完成。于是，他提拔任用了許多有識(shí)之士，形成了名噪一時(shí)的“交通系”，成為民國(guó)時(shí)期最重要的官僚集團(tuán)之一，推進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的交通和其他多項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。
一心：
造福桑梓，澤被鄉(xiāng)民
梁士詒位高權(quán)重，作為交通銀行和“交通系”的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者，他曾掌控著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。但梁士詒生平不貪污，不拿回扣。1927年，他曾對(duì)時(shí)任地鐵部司長(zhǎng)的俞誠(chéng)之說(shuō)：“執(zhí)事提倡厲行廉潔，乃吾輩數(shù)十年來(lái)，所兢兢自持者?！?/p>
舊時(shí)官員富商，有錢之后常常買田置地。梁士詒卻不熱衷此道，一生不蓄產(chǎn)。他常對(duì)人說(shuō)，園林茍足安居，人我初無(wú)分別。又告訴后人，五十歲后方可置業(yè)，大丈夫四海為家，國(guó)事方殷，謀生無(wú)定所。
“梁士詒居住在天津、上海、廣州等地，都沒(méi)有自己的住宅，要么租住，要么住在朋友家中?！卑综鑽忣^村人梁建宏說(shuō)，在家鄉(xiāng)崗頭建設(shè)的海天書屋勛爵府，其實(shí)是他父親梁知鑒所建造。以梁士詒當(dāng)時(shí)的地位，勛爵府完全可以建得更豪華。但房子除了地板來(lái)自意大利，比較奢華，其它都是意在節(jié)儉，房屋有一面墻還是借用隔壁鄰居的。
自從高中進(jìn)士后，30多年間，梁士詒主要在外辦洋務(wù)、興銀行、建鐵路。但他仍然心系桑梓，體現(xiàn)出一名鄉(xiāng)賢的家鄉(xiāng)情懷。
海天書屋的石雕。
梁士詒對(duì)家鄉(xiāng)教育事業(yè)很重視。1895年和1901年，他兩次受聘在鳳岡書院講學(xué)。他還將鳳岡書院改為三水縣學(xué)堂，制定章程，籌措款項(xiàng)，成為三水縣第一所新式學(xué)校。1908年，梁知鑒任三水勸學(xué)所所長(zhǎng)。1910年，梁士詒又返回家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦岡（崗）頭職業(yè)學(xué)校。梁士詒還通過(guò)教育提攜后學(xué)，同鄉(xiāng)人梁萼聯(lián)就是梁士詒的入門弟子，官至陸軍中將。
1914年，廣東發(fā)生大水災(zāi)，梁士詒在北京聯(lián)合同鄉(xiāng)募集善款，并請(qǐng)政府劃撥巨額稅款，得資百萬(wàn)，修筑基圍。1915年，乙卯大水，南海、三水兩縣基圍多被洪水沖垮。梁知鑒命梁士詒倡募巨資供給鄉(xiāng)人，修建基圍，造福鄉(xiāng)民。
為家鄉(xiāng)改進(jìn)生產(chǎn)，梁士詒手書《為三水岡頭鄉(xiāng)提請(qǐng)農(nóng)林局改進(jìn)生產(chǎn)計(jì)劃》，提交給省農(nóng)林局。他主張由崗頭先行倡導(dǎo)，改進(jìn)生產(chǎn)。同時(shí)，他召集鄉(xiāng)人決議，創(chuàng)立農(nóng)事實(shí)驗(yàn)室，以實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)農(nóng)民，用水利灌溉貧瘠的土地，把優(yōu)良的種子贈(zèng)送給佃戶，把旱地改種水稻，并每月定期召集農(nóng)民將農(nóng)林局頒布書冊(cè)教育人民。
兩代：
玉壺冰心，恪守相傳
“致君饒舜上，再使風(fēng)俗淳?！蔽鏖陨轿幕诹菏细缸由砩狭粝铝松钌畹睦佑?。梁士詒出生的崗頭村，與西樵山相隔不過(guò)20來(lái)公里。自晚明至清末，白坭鄉(xiāng)民深受西樵山文化和嶺南大儒的影響，崗頭全鄉(xiāng)先后考中府、縣秀才的有上百人，考中五類貢生30余人，舉人24人，進(jìn)士6人，入職翰林3人。
為世人所稱道的是，林鐘、林承芳一家三代兩進(jìn)士一舉人，梁氏一房六人三進(jìn)士?jī)珊擦至e人。其中，梁汝弼、梁鴻翥同進(jìn)士，“父子會(huì)魁”的佳話為廣東僅有。梁殿元、梁殿勤為“兄弟同榜”，梁知鑒、梁士詒為“父子登科”，林承芳、梁鴻翥分別為三水第一、第二翰林。這些先賢考取功名后大多在朝廷為官，梁士詒更是官至北洋政府國(guó)務(wù)院總理。
記者梳理資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，梁士詒一度位極人臣，但是他一生行事深受乃父影響，其中最明顯的就是二人都醉心辦學(xué)。1918年，梁知鑒和梁士詒在崗頭村大祠堂創(chuàng)辦勸學(xué)性質(zhì)的義學(xué)——瓊岡高等小學(xué)。這個(gè)小學(xué)有別于傳統(tǒng)的私塾，采用西式教學(xué)，并且面向鄉(xiāng)民開放，不收學(xué)費(fèi)。1929年和1931年，該校先后更名為三達(dá)學(xué)校和崗頭小學(xué)。如今，更名為白坭第二小學(xué)的崗頭小學(xué)仍然在三水南部發(fā)揮著教書育人的重要作用。
梁氏父子在近代中國(guó)歷史上都留下了重要的影響，但在白坭鄉(xiāng)民的心中，他們有一桿秤，用以評(píng)價(jià)梁士詒、梁知鑒的一生?！傲菏细缸幼畲蟮呢暙I(xiàn)，是回鄉(xiāng)下創(chuàng)辦義學(xué)，讓?shí)忣^人早早就接觸到現(xiàn)代教育?！鄙鲜兰o(jì)70年代，潘永海曾在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)隊(duì)任職，他對(duì)白坭的鄉(xiāng)賢故事十分熟悉。
梁知鑒的人生履歷，跟梁士詒相比也毫不遜色。梁知鑒生于1843年，卒于1929年，享年86歲。早年，梁知鑒師從南海名儒朱九江，服膺義理經(jīng)世之學(xué)；中年參加“公車上書”，往后20余年，梁知鑒歷任廉州、欽州、北海商董，主持市政，調(diào)節(jié)金融，恤商惠民。南歸故鄉(xiāng)之后，創(chuàng)設(shè)了瓊岡高等小學(xué)，并設(shè)立平糶局以抑制當(dāng)時(shí)的米價(jià)。
思德亭依然矗立在路旁。
晚年，梁知鑒閉門著述，研究古今為政之得失，寫有《四書日課》三十卷，全書融匯了他數(shù)十年的人生閱歷和治學(xué)心得，搜羅2000多年以來(lái)朝野政俗之得失，提出“合焉者興，不合焉者廢；合焉者治，不合焉者亂”，為后人留下了珍貴的思想財(cái)富。目前，該書藏于香港中文大學(xué)圖書館。
梁知鑒的一生，正是在“數(shù)千年未遇之變局”中度過(guò)。但是，正如所有深受儒家思想熏陶的炎黃赤子一樣，他早年攻讀孔孟之書，精研義理之學(xué)。1893年，梁知鑒在鄉(xiāng)試中舉人，兩年后赴京參加會(huì)試。正值康有為等人發(fā)起“公車上書”，梁知鑒與同鄉(xiāng)關(guān)伯麟、黃恩榮、陳廷選等人積極響應(yīng)，主張變法圖強(qiáng)。
“從服膺理學(xué)始，梁知鑒就展示出經(jīng)世之能、報(bào)國(guó)之志，最后著書立說(shuō)，垂教卅載，籌款保堤，造福桑梓。”梁知鑒的同族后人梁志昌說(shuō)，盡管后來(lái)時(shí)局動(dòng)蕩，梁氏一門也大起大落，但是他們的海天書屋及墓地梁氏佳城被村民完好地保存下來(lái)。
梁建宏曾參加編撰《三水崗頭古村風(fēng)韻》一書。他說(shuō)，梁知鑒一生待人以公誠(chéng)，潛心講學(xué)授徒，樂(lè)于為鄉(xiāng)民排憂解難，其一生，興師范、立鄉(xiāng)校、舉平糶、聯(lián)團(tuán)保、開水利、繕堤防、禁煙賭，分別在廣州青云學(xué)院、三水師范疏遠(yuǎn)講學(xué)合計(jì)三十年，教授學(xué)生超過(guò)千人。
梁知鑒還熱心公益。72歲高齡那一年，他發(fā)起加高培厚東圍、西圍——即樵桑聯(lián)圍的前身。此后數(shù)十年間，廣東省各地水災(zāi)不斷，白坭一帶卻得保安瀾，鄉(xiāng)民安居樂(lè)業(yè)。
據(jù)《三水縣志》記載，1915年夏，西江、北江、綏江流域連降暴雨長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半月，江水暴漲，三水永豐、清塘、榕塞、大陸等46條堤圍崩決，決口共4978丈，淹沒(méi)稻田旱地31萬(wàn)余畝，水災(zāi)殃及廣州西關(guān)、長(zhǎng)堤、一德路一帶，史稱“乙卯水災(zāi)”。
同年7月19日，香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》刊登了一份三水商工務(wù)局的求援告示《哀求救命》，稱“本邑災(zāi)深地廣，非藉鄉(xiāng)人踴躍捐輸，車薪杯水，何濟(jì)于事”。三水區(qū)博物館副館長(zhǎng)張雷向記者翻出了記載當(dāng)年災(zāi)情的歷史資料，并解釋，清末以來(lái)水利連年失修，而且當(dāng)時(shí)大多數(shù)堤圍都是各鎮(zhèn)、各村自行修筑，對(duì)洪水的抵抗力很弱。
這樣的情況在當(dāng)時(shí)白坭一帶尤甚，白坭、雞陵等堤圍崩潰，痛定思痛的白坭人開始修筑聯(lián)圍。彼時(shí)，白坭鄉(xiāng)紳籌劃修筑堤圍抗洪，卻缺乏有威望的人來(lái)主持大局。獲悉消息后，梁知鑒不顧年邁，會(huì)同東圍、西圍的相關(guān)負(fù)責(zé)人一同勘測(cè)災(zāi)情，并牽頭發(fā)起募捐，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量把原來(lái)的堤圍加固加高，原來(lái)的西海（即西江白坭段）白坭、雞陵、雄旗、蜆塘四條堤圍，東海（即東平水道一帶）蜆殼六圍自此連成一體，形成四面環(huán)水的閉合堤圍，洪災(zāi)抵御能力大為提升，西江水患自此被樵桑聯(lián)圍這一“綠色長(zhǎng)纓”降服。
史載，在梁知鑒的奔走呼吁之下，“東圍共捐銀，四萬(wàn)五千余圓；西圍共捐銀，九萬(wàn)五千余圓”——僅僅一年之多后，鄉(xiāng)民堵塞決口三百余丈，基身一律加高培厚，余下的錢銀，則分發(fā)東圍、西圍受災(zāi)群眾善后。
18年后的1933年，東圍、西圍群眾為感念梁知鑒的功德，在其故鄉(xiāng)仁厚里對(duì)開的樵桑聯(lián)圍內(nèi)坡修建了一座思德亭，用以紀(jì)念這位為修筑樵桑聯(lián)圍立下首功的功勛。
空梁王謝迷飛燕，海市樓臺(tái)咒夕陽(yáng)。百年榮辱俱往矣，從思德亭到海天書屋，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴澆鑄著梁氏父子的赤子情懷。
梁知鑒80歲那年，他賦詩(shī)《八十自述》，仍然念念不忘恩師朱九江的教導(dǎo)。父子二人的一生，崇文務(wù)實(shí)，更造福桑梓，關(guān)心國(guó)事，一如該詩(shī)所言：
飽覽滄桑雪鬢增，寸心還證玉壺冰。十年海嶠攜吟杖，千里江鄉(xiāng)憶垂罾。閉戶看書忘歲月，過(guò)庭垂訓(xùn)課孫曾。百齡事業(yè)都如此，恪守師傳一脈承。
來(lái)源|佛山日?qǐng)?bào)
文|記者楊立韻、賓水林
圖|資料圖片
編輯|何欣鴻
