中國建筑是一種延續(xù)了2000余年的工程技術(shù)，同時(shí)形成了一個(gè)龐大的藝術(shù)體系，它以特有的方式展示著我們的文化，留下了大宗藝術(shù)遺產(chǎn)。

建筑史就是一部人類生活史。建筑作為民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，成為凝固的藝術(shù)和思想。

牌坊，時(shí)常作為建筑的附屬構(gòu)筑物存在，既豐富了建筑的層次感，又增加了建筑的威嚴(yán)與壯麗。此外，它具有表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義的作用。每一座牌坊，都有一個(gè)專屬的歷史故事。

李氏牌坊“孿生兄弟”兩地居

牌坊，作為祠堂的附屬建筑物時(shí)，它昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。

佛山祖廟大門和中山公園秀麗湖大門的牌坊，前身均為李氏牌坊，兩座牌坊幾乎一模一樣，像孿生兄弟。李氏牌坊始建于明代崇禎十年（1637），原本位于柵下崇慶里的“參軍李公祠”內(nèi)，是該祠內(nèi)兩個(gè)建筑形式和結(jié)構(gòu)完全相同的牌坊之一。李參軍，即李舜孺，是佛山名人李待問之兄，因公祠內(nèi)同時(shí)祭祀李待問，所以有兩個(gè)相同的牌坊。

1月29日，中山公園內(nèi)鮮紅的木棉花與古色古香的牌坊交相輝映。佛山日?qǐng)?bào)攝影俱樂部影友  容鑄華 攝

 1960年，祖廟開辟大院，在祖廟路一側(cè)設(shè)正門，遷建李氏牌坊中的一座作為門樓，命名為祖廟牌坊。同年，中山公園建成后，李氏牌坊的另一座遷建秀麗湖畔，命名為秀麗湖牌坊。兩座牌坊均為佛山市第一批市級(jí)文物保護(hù)單位。

李氏牌坊為四柱三間三樓式牌坊，木石混合結(jié)構(gòu)，綠琉璃廡殿頂，通面闊6.2米。臺(tái)基、抱鼓石及柱子為咸水石，紋飾簡練古樸；梁枋、柁墩及斗拱等為硬木，紋飾簡練古樸，綠琉璃廡殿頂，斗拱式樣為如意斗拱，明代古風(fēng)猶存；　屋脊上還有紅珠、鰲魚及花鳥陶脊等修飾。

現(xiàn)在，這兩座牌坊都已經(jīng)分別成為祖廟和秀麗湖的標(biāo)志性建筑，其古雅壯麗的景觀，吸引了成千上萬的游客。

牌坊作為重要的元素之一，在建筑群中具有先導(dǎo)或承前啟后的作用，使整個(gè)建筑群布局顯得嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，而牌坊本身莊重肅穆，也為營造建筑整體氛圍發(fā)揮重要作用。

祖廟建筑群中，有一座給游客留下深刻印象的牌坊——靈應(yīng)牌坊。

靈應(yīng)牌坊為明景泰二年敕封祖廟為“靈應(yīng)祠”時(shí)所建，曾是祖廟軸線上的第一座建筑物。清代以前，牌坊前為空地，進(jìn)入祖廟，先經(jīng)牌坊、過錦香池橋，登石級(jí)而后入三門。坊額為景帝所題“玄靈”“圣域”，牌坊建筑極為輝煌壯觀。朱紅的木結(jié)構(gòu)映襯著貼金大字，配以綠色琉璃瓦上蓋，使得整座牌坊更加耀眼奪目。

靈應(yīng)牌坊飛檐疊翠，巋然聳立，華麗壯觀。三層通高11.4米，面闊三間10.79米，進(jìn)深兩間4.9米。兩邊各有白石臺(tái)基，每邊臺(tái)基上有柱子6根，共12根。12柱牌坊全國僅此一處。每邊6根柱子，中間為木柱，外沿為石柱。設(shè)計(jì)考究，結(jié)構(gòu)精密，歷時(shí)500多年，1976年曾受12級(jí)臺(tái)風(fēng)搖撼仍安然無恙。

褒寵牌坊百年風(fēng)雨仍屹立

牌坊的另一功能是紀(jì)念和表彰一件事或人物。某人在朝廷當(dāng)了官，立了功；　某人在家鄉(xiāng)樂善好施，為百姓做了好事；某位女性喪夫，在家撫幼養(yǎng)老，恪盡孝道，恪守貞節(jié)……大都會(huì)在發(fā)生事件的當(dāng)?shù)睾彤?dāng)事人的故里豎立功名牌坊、官宦名門牌坊等，以資紀(jì)念和表彰，對(duì)百姓起教化作用。

褒寵牌坊就是一座為表彰而建的牌坊。

褒寵牌坊原為禪城區(qū)市東下路仙涌街大塘前郡馬梁祠牌坊，建于明正德十六年（1521），因石質(zhì)龍鳳板刻有“褒寵”二字，故名。1972年搬遷重建于祖廟大院。牌坊為表彰梁焯所建。

梁焯，佛山人，明正德九年（1514）進(jìn)士，授禮部主事。性剛直，遇事敢作敢為。明正德十六年，得皇帝旨意升授承德郎，因這一升賞而重金興建牌坊，龍鳳板的背面刻有皇帝的“圣旨”和紀(jì)年。梁焯忠直無畏、內(nèi)心坦蕩、敢于擔(dān)當(dāng)，是一位追求思想境界的理學(xué)家。他以士人的品格贏得了朝廷官員和理學(xué)師友們的友誼，也贏得了家鄉(xiāng)父老的尊敬和愛戴。時(shí)過境遷，今天，人們依然可以通過褒寵牌坊來追憶紀(jì)念他。

褒寵牌坊是省內(nèi)遺存極少的明代年款磚雕牌坊，是明代佛山建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的綜合體現(xiàn)，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。牌坊為四柱三間三樓式，高大挺拔、宏偉壯觀。建筑采用磚石混合結(jié)構(gòu)，以咸水石為梁柱，以磚雕做各樓的主要構(gòu)件，各樓體量大、重心高，以梁柱斗拱支撐承重，主體梁柱采用傳統(tǒng)榫卯連結(jié)。雖歷數(shù)百年風(fēng)雨，至今仍巍然挺立。

其建筑構(gòu)件制作相當(dāng)考究，磚石材和大、小額枋上雕刻有“龍鳳祥云”“魚躍龍門”等圖案紋飾以及梁焯生前坐衙情景的浮雕，正次樓上的斗拱以及各拱之間的裝飾構(gòu)件均為精美磚雕，既有多塊磚雕組成的“二龍戲珠”和仙佛羅漢，又有透雕著云龍、麒麟、魚躍龍門、寶鴨穿蓮、牡丹萱草以及寶鼎寶劍等多種圖案的單塊磚雕。牌坊石額刻“褒寵”兩大字，額陰刻有敕書。

此外，古洛芝蘭牌坊、節(jié)孝流芳牌坊、馮氏貞節(jié)牌坊等均為紀(jì)念和表彰所建。古洛芝蘭牌坊原為“升平人瑞”牌坊，1983年改今名。原位于省元巷梁氏祠堂內(nèi)，清初時(shí)為庠生梁持璞建。梁持璞一生屢試不第，但為人寬厚和善，樂施與，去世時(shí)107歲，奉旨立此牌坊。1960年遷建于孔廟東側(cè)，1981年再遷建至孔廟北側(cè)現(xiàn)址，因原龍鳳板已失，遂將正反面題額改為“古洛芝蘭”和“季華留芳”。

節(jié)孝流芳牌坊則是清乾隆二十五年（1760）為旌表尹廖氏節(jié)孝所建，原位于順德區(qū)龍江鎮(zhèn)，1990年建于祖廟大院慶真樓旁。馮氏貞節(jié)牌坊位于順德區(qū)北滘鎮(zhèn)林頭村南村牌坊街，建于清康熙三十七年（1698），是順德牌坊制作最為精細(xì)的一座，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。

凝固的藝術(shù)

歷史的見證

古牌坊，我國特色建筑文化之一。牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長，在周朝時(shí)就已經(jīng)存在，成熟于唐、宋，到明、清時(shí)期登峰造極，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被廣泛用于表彰功德、標(biāo)榜榮耀，以及宣揚(yáng)德政和忠孝節(jié)義等，多置于郊?jí)?、廟宇、祠堂、園林和主要街道的起點(diǎn)、交叉口、橋梁等處，也起到景觀效果。

佛山古牌坊包括李氏牌坊、靈應(yīng)牌坊、褒寵牌坊、節(jié)孝流芳牌坊、慈悲宮牌坊、良二千石牌坊、禹門牌坊等十多座牌坊，多為明清時(shí)期建筑。從磚雕、木石混合結(jié)構(gòu)到全石牌坊，從圖案石雕、花鳥陶脊到龍鳳浮雕，每一座牌坊都是佛山建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的綜合體現(xiàn)，大都具有較高的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值，有的至今還發(fā)揮著重要作用，成為佛山的標(biāo)志性建筑，譬如佛山祖廟大門。

漫步在佛山的大街小巷、深幽園林、廟宇寺觀，不經(jīng)意間面前就會(huì)出現(xiàn)一座牌坊，凝神仰望，那就是一個(gè)動(dòng)人故事、一段滄桑歷史。

原標(biāo)題：佛山牌坊 穿越風(fēng)雨的歷史留芳

策劃/莫凡、范銀燕

撰文/佛山日?qǐng)?bào)記者湯文燕統(tǒng)籌/佛山日?qǐng)?bào)記者周勤輝繪圖/區(qū)鵬輝

編輯 | 夏瀟瀟