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    佛山在線

    禪城鄉(xiāng)村文旅發(fā)展之路在何方?“頭腦風(fēng)暴”支招

    9月19日,全域旅游·鄉(xiāng)村文旅發(fā)展研討會在南莊鎮(zhèn)紫南村舉行。

    如何以文旅產(chǎn)業(yè)為推手,以全面小康為新起點,推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展?9月19日下午,“全域旅游·鄉(xiāng)村文旅發(fā)展研討會”在禪城區(qū)南莊鎮(zhèn)紫南村舉行,全國各地文旅領(lǐng)域的專家,以及多個全國、全省、全市鄉(xiāng)村振興成效卓著的先進村代表,一起掀起“頭腦風(fēng)暴”,為禪城乃至其他地區(qū)的鄉(xiāng)村文旅發(fā)展支招。

    中國社會科學(xué)院旅游研究中心特約研究員蔡家成:

    城鄉(xiāng)“新三化”開辟廣闊天地

     鄉(xiāng)村可以作為整個城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移分散的廣闊天地,不然把鄉(xiāng)村建得再漂亮,沒產(chǎn)業(yè)也留不住人。

    研討會上,文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司原二級巡視員、中國社會科學(xué)院旅游研究中心特約研究員蔡家成認為,城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本道路。

    他說,隨著工業(yè)化的發(fā)展,城市人口越來越多,建筑密度越來越高。生活在這樣的城市當(dāng)中,大家越來越感覺到別扭甚至憋氣。所以大家都想到郊外、到鄉(xiāng)下、到有山有水的地方去呼吸新鮮空氣,去擁抱大自然。

    就此,蔡家成提出了“新三化”的概念,即城鄉(xiāng)均等化、城市鄉(xiāng)村化、鄉(xiāng)村城市化。他認為,“新三化”必將給新時代的中國鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造出廣闊的天地。“以前我們總想在經(jīng)濟發(fā)達的城市工作,但是現(xiàn)在我們更多會從工作環(huán)境、生活環(huán)境等多方面綜合考慮。”蔡家成說,鄉(xiāng)村可以作為整個城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移分散的廣闊天地,不然把鄉(xiāng)村建得再漂亮,沒產(chǎn)業(yè)也留不住人。

    蔡家成也認為,城鄉(xiāng)融合是需要條件的,需要打破戶籍和土地的制約?!皩砦覀兛梢圆环殖鞘小⑥r(nóng)村戶口,真正做到‘四海為家’。要實現(xiàn)這樣目標(biāo)我覺得時間不會太長?!辈碳页烧f。

    清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)字傳播首席專家衛(wèi)東:

    賦能傳統(tǒng)書院 傳承鄉(xiāng)土文化

    升級傳統(tǒng)書院模式的途徑:一是挖掘鄉(xiāng)村記憶;二是借助時代記憶的平臺;三是引導(dǎo)一二三產(chǎn)聯(lián)動;四是從引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明的抓手入手,助力鄉(xiāng)村振興。

    在清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)字傳播首席專家、中國文學(xué)藝術(shù)基金會時代記憶基金主任衛(wèi)東看來,近年來在數(shù)量上呈現(xiàn)增長勢頭的鄉(xiāng)村書院,是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一支不可忽視的重要力量,如何賦能傳統(tǒng)書院,打造書香村落、引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明,并以此為抓手推動鄉(xiāng)土文化的保護與傳承,實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展,值得思考與探索。

    衛(wèi)東以山西高平良戶村蟠龍寨打造的良戶書院為例,談及升級傳統(tǒng)書院模式的途徑:第一是挖掘鄉(xiāng)村記憶,構(gòu)建數(shù)字文化基站;第二是借助時代記憶的平臺,講好中國鄉(xiāng)村故事;第三是引導(dǎo)一二三產(chǎn)聯(lián)動,線上助推產(chǎn)業(yè)升級;第四是從引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明的抓手入手,助力鄉(xiāng)村振興。

    其中,時代記憶的線上平臺是以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為宗旨,搭建文化交流、技藝傳承和商品交易的平臺,采用互聯(lián)網(wǎng)+文化+地圖+場景+支付的O2O模式,全景式地輸出和挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

    同時,這一平臺還把4A、5A級景區(qū)進行新的整合,形成非遺、鄉(xiāng)建、紅館、景區(qū)、農(nóng)產(chǎn)、醫(yī)療6大地圖,在這6大地圖數(shù)據(jù)支撐下,形成集地圖平臺、資訊平臺、交易平臺和溯源平臺“四位一體”的大平臺。

    “不難看出,通過書院這一載體的打造以及信息化技術(shù)的運用,把鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村知識、鄉(xiāng)間收益、鄉(xiāng)間生活等方面的價值充分挖掘出來,并進行重構(gòu),從而構(gòu)建城市和鄉(xiāng)村之間新的價值交換體系,這種探索值得借鑒?!毙l(wèi)東說。

    安徽巢湖三瓜公社執(zhí)行社長、半湯鄉(xiāng)學(xué)院院長陳民利:

    活化農(nóng)耕文化 適應(yīng)市場需要

    鄉(xiāng)村資源包括四個方面:青山綠水的自然條件、老祖宗留下來的文化遺產(chǎn)、老百姓獨守的傳統(tǒng)習(xí)俗、質(zhì)樸閑適的生活。

    作為一名從大學(xué)講臺跑到農(nóng)村的入鄉(xiāng)創(chuàng)客,三瓜公社執(zhí)行社長、半湯鄉(xiāng)學(xué)院院長陳民利對鄉(xiāng)村文旅發(fā)展有著獨特的見解。

    她認為,鄉(xiāng)村最大的資源是自然原生態(tài)和人文原生態(tài),包括四個方面,即青山綠水的自然條件,老祖宗留下來的文化遺產(chǎn),老百姓獨守的傳統(tǒng)習(xí)俗以及質(zhì)樸閑適的生活?!斑@些是城市不具備的,但卻是人們生活所需,這就是鄉(xiāng)村文旅發(fā)展的機會?!标惷窭f。

    陳民利曾在安徽巢湖三瓜公社住了四年,創(chuàng)辦了一所鄉(xiāng)學(xué)院和開發(fā)了一個叫三瓜公社的項目。

    “怎么做?首先是以文化為魂,重塑鄉(xiāng)村?!标惷窭f,要對鄉(xiāng)村有敬畏感和尊重感,讓農(nóng)耕文化活化。安徽所在的這個地方屬于皖中,是二十四節(jié)氣非常明顯的一個地區(qū),當(dāng)時,他們首先做節(jié)氣文化,修復(fù)生態(tài)環(huán)境。

    “鄉(xiāng)村本來就很美,我們不拆一間房,不砍一棵樹,不填一口井,不引一口塘,不遷一座墳。只是做了美觀的處理,形成一種共生的狀態(tài)。”

    其次,對農(nóng)旅、文旅、商旅進行深度融合。在陳民利看來,鄉(xiāng)村僅僅做旅游是不夠的。鄉(xiāng)村可以作為一個獨特空間把很多產(chǎn)業(yè)引入進來,比如教育、文創(chuàng)、會展、電子商務(wù)等產(chǎn)業(yè),為此,陳民利他們將鄉(xiāng)村空間改成了創(chuàng)業(yè)空間,做產(chǎn)品研發(fā)。

    “在做產(chǎn)品研發(fā)的過程中,僅僅挖掘當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)是不夠的,而要換一種思維,即市場需要什么,我來做什么?!标惷窭f,他們開發(fā)了4個系列一千多種產(chǎn)品,線上通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行銷售,線下設(shè)立村莊體驗點。通過這樣的方式搶占市場,然后反過來帶動農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

    《小康》雜志編委、政務(wù)大數(shù)據(jù)中心主任張志:

    數(shù)據(jù)打通運用 不斷提升服務(wù)

    數(shù)據(jù)實現(xiàn)互聯(lián)互通,然后根據(jù)實際情況設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化的流程,精準(zhǔn)派單,這樣才能實現(xiàn)“處處有人、處處有點、處處有志愿者、處處有導(dǎo)游”。

    《小康》雜志編委、政務(wù)大數(shù)據(jù)中心主任、國家社科基金重點項目《基于數(shù)據(jù)賦能的基層社會治理現(xiàn)代化研究》課題副組長張志,著眼于大數(shù)據(jù)時代的中國鄉(xiāng)村治理。

    他認為,目前中國已經(jīng)進入第四次工業(yè)革命,第四次工業(yè)革命中最主要的要素是大數(shù)據(jù)。目前全國各地都在建設(shè)數(shù)據(jù)中心,但是數(shù)據(jù)中心不是說數(shù)據(jù)匯聚在一棟樓里就叫做數(shù)據(jù)中心。而是指數(shù)據(jù)中心這棟樓所有的房門都是打通的,然后才能有效運用。

    張志舉例說,云南做了“一部手機游云南”的項目,所有景點都設(shè)有二維碼,游客可以對景點、飯店、導(dǎo)游、旅行社進行評價,有10個以上外地游客的不好體驗,就會進入“馬太效應(yīng)”的底層,這樣倒逼景點等不斷提升服務(wù)。這是運用大數(shù)據(jù)推動旅游發(fā)展一個案例。

    張志建議,要做好全域旅游的管理工作,必須要在沉淀了基層治理單元的大量數(shù)據(jù)后,把這些數(shù)據(jù)實現(xiàn)互聯(lián)互通,然后根據(jù)實際情況設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化的流程,精準(zhǔn)派單,這樣才能實現(xiàn)“處處有人、處處有點、處處有志愿者、處處有導(dǎo)游”。

    美術(shù)館運營及文旅產(chǎn)業(yè)專家梁克剛:

    注入藝術(shù)力量 助力鄉(xiāng)村振興

    在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中,如果能夠注入藝術(shù)的力量,就能收到意想不到的效果。

    在觀念藝術(shù)家、當(dāng)代藝術(shù)策展人、建筑師,美術(shù)館運營及文旅產(chǎn)業(yè)專家梁克剛看來,當(dāng)今已經(jīng)進入了新文旅時代。

    梁克剛認為,在新文旅時代,名茶產(chǎn)地、特色民俗等高度個性化項目變得十分具有吸引力。而推動新文旅產(chǎn)業(yè)的人是誰?從推動產(chǎn)業(yè)的參與者的角度來看,是那些有情懷的開發(fā)商,有設(shè)計品位的建筑師和腦洞大開的藝術(shù)家、電影人、白領(lǐng)。

    梁克剛進一步說,現(xiàn)代人每天獲得的信息量太大,各行各業(yè)的競爭都非常激烈,為此,能打動消費者的只有爆款。而新文旅需要什么?需要攪局者。今天北上廣深等城市最好的餐廳不是廚師開的,是藝術(shù)家、建筑師、文化人開的,這是高度跨界融合的新業(yè)態(tài)。

    那么,藝術(shù)如何為鄉(xiāng)村振興賦能?梁克剛舉例說,日本一個藝術(shù)策展人利用一個廢棄的隧道,舉辦了一場大地藝術(shù)祭活動,吸引了300萬人前來照相。這是為什么呢?這靠的就是藝術(shù)家的品位、設(shè)計和創(chuàng)意。因此,他認為,在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中,如果能夠注入藝術(shù)的力量,就能收到意想不到的效果。

    ◎圓桌論壇

    深挖鄉(xiāng)村資源 走生態(tài)產(chǎn)業(yè)化之路

    在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下,如何通過創(chuàng)新的方式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游呢?在研討會圓桌論壇環(huán)節(jié)上,浙江大陳村等10個在發(fā)展鄉(xiāng)村文旅方面卓有成效的鄉(xiāng)村代表,以及國內(nèi)文旅業(yè)界大咖齊聚紫南,共同探討鄉(xiāng)村文旅發(fā)展的未來之路。

    紫南村黨委書記潘柱升認為,4A景區(qū)不應(yīng)該是用錢堆出來的,其核心是人文,目的是讓游客看到想看的,讓村民尋回過去的鄉(xiāng)愁,讓村民、游客、產(chǎn)業(yè)在村里共生共存。

    “發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,就要做好‘人’的文章。”浙江省衢州市江山市大陳鄉(xiāng)大陳村黨支部書記汪衍君也認為,鄉(xiāng)村文旅要持續(xù)發(fā)展,就要讓村民參與其中,讓鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)給老百姓帶來真正的實惠。同時,還要結(jié)合地域文化,這樣的鄉(xiāng)村旅游才具有真正的生命力。

    文化性是鄉(xiāng)村旅游的一個根本屬性,鄉(xiāng)村旅游地所蘊含的豐富的鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)的基礎(chǔ)和靈魂。

    南海區(qū)西樵鎮(zhèn)松塘村鄉(xiāng)村文旅策劃顧問區(qū)子廣認為,保護好鄉(xiāng)村文化,保護好村民的精神家園,加強古村保育、古村活化,如今,游客只要來到松塘村,都能感受到撲面而來的書卷氣息。

    珠海市香洲區(qū)唐家灣鎮(zhèn)鎮(zhèn)長鐘華說,會同社區(qū)是一個有三百多年歷史的古村,至今村內(nèi)的古建筑依然保存得非常完好,新農(nóng)村的建設(shè)也進行了整體規(guī)劃,新舊建筑相映成趣。同時,會同社區(qū)還有三所大學(xué),村中居住了幾千名學(xué)生,形成“校中有村,村中有?!钡莫毺仫L(fēng)景。鐘華表示,未來會同社區(qū)將面向整個粵港澳大灣區(qū),打造成為類似英國牛津小鎮(zhèn)、劍橋小鎮(zhèn)的特色鄉(xiāng)村。

    除了人文氣息,鄉(xiāng)村旅游要可持續(xù)發(fā)展,產(chǎn)業(yè)優(yōu)化也至關(guān)重要。

    廣州市從化區(qū)城郊街道黨工委委員、西和村黨支部第一書記劉輝鵬說,農(nóng)業(yè)是農(nóng)村的根,西河村已形成穩(wěn)定和完整的花卉產(chǎn)業(yè)鏈條,接下來,他們將探索“花卉+”的融合業(yè)態(tài)和融合模式,以一產(chǎn)帶動二三產(chǎn),破解均衡發(fā)展問題。

    廣東省委辦公廳信息綜合室副主任、駐清遠市九龍鎮(zhèn)河頭村幫扶干部黃江波認為,河頭村之所以能用短短4年時間,從一個毫無產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的村到如今成為國家4A級景區(qū),并擁有兩大支柱產(chǎn)業(yè),除了扶貧干部傾注了大量心血,最重要的是鄉(xiāng)村走了一條生態(tài)產(chǎn)業(yè)化之路,踐行綠水青山就是金山銀山的理念,充分利用鄉(xiāng)村現(xiàn)有資源,大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

    原標(biāo)題:鄉(xiāng)村文旅發(fā)展之路在何方?

    來源|佛山日報

    統(tǒng)籌|記者羅艷梅

    撰文|記者羅艷梅、曾雪瑩

    攝影|記者譚兼之

    編輯|何欣鴻