佛山書法名家龐國鐘以臨《張猛龍碑》聞名，在書藝路上孜孜以求60余載，自學(xué)成才的他形成了亦魏亦隸的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為魏碑大家。

記者采訪龐國鐘發(fā)現(xiàn)，其書藝上的成就與他平日里愛買書、喜閱讀不無關(guān)系。其中《〈二十四詩品〉譯注評(píng)析》，就是他床邊案頭常備的一本書，對(duì)其書法造詣及文學(xué)修養(yǎng)都影響深遠(yuǎn)。本期“大家讀書”欄目，書法名家龐國鐘邀您共讀這本雅俗共賞、深入淺出的文學(xué)理論書。

龐國鐘在畫室內(nèi)創(chuàng)作。/佛山日?qǐng)?bào)記者張弘弢攝

薦書：雅俗共賞的文學(xué)理論書

《〈二十四詩品〉譯注評(píng)析》是著名學(xué)者杜黎均的一本文學(xué)理論書籍，1988年由北京出版社出版，記者頗費(fèi)了一番功夫，才從網(wǎng)上淘得一本影印本的書來翻閱?！丁炊脑娖贰底g注評(píng)析》共分上中下三篇，分別對(duì)作者的時(shí)代、生平和思想，《二十四詩品》的理論內(nèi)容、理論布局、譯注評(píng)析，以及司空?qǐng)D的詩歌進(jìn)行系統(tǒng)深入的論證，內(nèi)容雅俗共賞，文筆深入淺出，可供作家、文學(xué)理論家、文學(xué)工作者、文學(xué)愛好者自學(xué)《二十四詩品》之用，對(duì)學(xué)習(xí)文學(xué)理論、進(jìn)行文學(xué)鑒賞和文學(xué)創(chuàng)作特別是詩歌創(chuàng)作有啟發(fā)和幫助。

“大用外腓，真體內(nèi)充。返虛入渾，積健為雄?！边@是《二十四詩品》中對(duì)雄渾的有關(guān)論述，也是龐國鐘非常喜歡的句子?！靶蹨喪且环N至大至剛的狀態(tài)，這種狀態(tài)不是一朝一夕獲得的，而是要靠長時(shí)間的積累、學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。”龐國鐘說，“通過讀這些詩句，我也慢慢對(duì)雄渾的藝術(shù)風(fēng)格有了自己的理解，因此對(duì)我的書法創(chuàng)作也有一定的幫助?！?/p>

上世紀(jì)六七十年代，在恩師林君選的指點(diǎn)下，龐國鐘以魏碑為主攻方向，在書法上追求的就是這種雄渾勁健、高古樸拙的風(fēng)格。作為書法名家，龐國鐘除了畢生追求書藝，還有一大癖好——買書。

龐國鐘買書有一大特點(diǎn)，絕大部分書都是第一版第一次印刷的書。早年間，龐國鐘每周都會(huì)開著摩托跑遍佛山各大書店淘書，更早的時(shí)候，他還會(huì)踩著單車去廣州買書和字帖。因此，只要一有自己喜歡的新書推出，龐國鐘都會(huì)買。他推薦的這本《〈二十四詩品〉譯注評(píng)析》，即是1988年出版的第一版。

30多年過去，書雖已泛黃，但保存完好，封面被龐國鐘用透明膠整個(gè)粘了一遍。翻開這本舊書，發(fā)現(xiàn)里面不少地方都被龐國鐘做了筆記?！八究?qǐng)D的《二十四詩品》是文化人熟悉的一本文學(xué)理論書。這本《〈二十四詩品〉譯注評(píng)析》則從司空?qǐng)D的生活背景、思想等方面入手，對(duì)其詩品進(jìn)行注釋評(píng)析，很適合書畫人和文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)。”龐國鐘說，雖然這是一本文學(xué)理論書，但由于有注釋和評(píng)析，所以也淺顯易懂。

啟發(fā)：用詩文提升自我

《〈二十四詩品〉譯注評(píng)析》是這幾十年來龐國鐘經(jīng)常翻閱的一本書。在讀它時(shí)，他喜歡把其中有感觸的詩句摘出來，寫成書法作品。譬如他曾多次以“大用外腓積健為雄”等為內(nèi)容，寫出雄渾勁健的書法作品。

雖然初中二年級(jí)就被迫休學(xué)，但龐國鐘從沒放棄學(xué)習(xí)。他相信勤能補(bǔ)拙，因此在研習(xí)書法之余，他還研究過繪畫、篆刻，更注重學(xué)習(xí)中國古代傳統(tǒng)文化，從唐詩宋詞等中國古代文學(xué)經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，以提升自己的文化底蘊(yùn)。

記者發(fā)現(xiàn)，無論是在工作室還是在家里，龐國鐘所藏以書為最，總計(jì)數(shù)千冊(cè)（套），而除了各種書體的書法工具書，藏書中還包括繪畫、雕塑、民間藝術(shù)、中國古典文學(xué)及文學(xué)理論等文學(xué)藝術(shù)書籍。

“藝術(shù)的東西可以缺什么補(bǔ)什么，但是文化修養(yǎng)卻不是一蹴而就的，需要日積月累，不斷地自我學(xué)習(xí)和提升。”自學(xué)成才的龐國鐘切身體會(huì)到，藝術(shù)上要走得遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)的積累尤其重要。據(jù)悉，除了書法創(chuàng)作，龐國鐘在繪畫、篆刻以及詩文方面也有涉獵，其所繪朱竹竹影婆娑，頗具特色。

“其實(shí)，中國古代講究詩書畫印的完美結(jié)合。像齊白石、吳昌碩等藝術(shù)名家，其詩書畫印方面都可圈可點(diǎn)。”龐國鐘說，相比較而言，當(dāng)下很多人學(xué)繪畫、寫書法都顯得太單一?！按送?，看中國傳統(tǒng)優(yōu)秀書畫作品，其中還有濃烈的書卷氣?！痹邶媷娍磥?，作品的書卷氣，說到底就是作者的文化修養(yǎng)。因此，他希望通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)詩文，讓自己的書畫作品更加耐看，也希望更多人能夠從這本《〈二十四詩品〉譯注評(píng)析》中，領(lǐng)略和體會(huì)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓。

原標(biāo)題丨翰墨寄情詩文沐心 佛山書法名家龐國鐘邀您共讀《〈二十四詩品〉譯注評(píng)析》

來源丨佛山日?qǐng)?bào)

記者丨黎紅玲

編輯丨鐘靜文