沿秀麗河一路向北，經(jīng)過(guò)西黎、河江、新村、古楊等村莊，竹林掩映下的屋舍出現(xiàn)在河道左側(cè)，這便是羅岸村，高明羅氏的重要開(kāi)枝地之一。

開(kāi)村已歷八百載，羅岸村民至今仍保持著依水而居、耕讀傳家的樸素民風(fēng)。一代又一代羅岸人，傳頌著宗祠大門(mén)上的“詩(shī)書(shū)流澤遠(yuǎn)，水木本源深”對(duì)聯(lián)，不斷激勵(lì)自我、砥礪前行，在高明乃至周邊地區(qū)的歷史中留下許多不朽詩(shī)篇。

依水而生　枝繁葉茂

記者從城區(qū)出發(fā)，沿祥福路北上，去探訪秀麗河畔的“羅”姓發(fā)源地，探尋羅氏大宗祠的故事。

羅岸村的歷史，可以追溯到八百多年前的“靖康之變”。當(dāng)時(shí)，隨著金人鐵蹄南下，士人紛紛衣冠南渡。紹興八年（1138年），廣東南雄珠璣巷迎來(lái)從江西宜黃逃難至此的八兄弟。

亂世生存不易，為保證宗族血脈繁衍，兄弟八人在珠璣巷分別。臨行前八人約定，今后無(wú)論誰(shuí)落籍何方，都要以“羅”名其村，以“疆窖”名其水，以便將來(lái)尋訪。

 羅氏大宗祠。

東流逝水，葉落紛紛。南雄分別后，八兄弟中的一人輾轉(zhuǎn)來(lái)到高明。他見(jiàn)此地風(fēng)景秀麗、環(huán)境得天獨(dú)厚，便在秀麗河畔購(gòu)置了一塊好地，決定世代定居于此，并為村莊起名“羅岸”，村后小河起名“疆水”，那便是秀麗河之前的名字“疆窖水”“疆窖溪”的由來(lái)。

定居高明后，羅岸羅氏經(jīng)過(guò)幾代人的努力，到明中葉已枝繁葉茂、人口不斷擴(kuò)張，成為高明姓“羅”人家中的重要一支，有了聯(lián)宗立廟的資格。在嘉靖年間“大禮議”推恩令的推動(dòng)下，嘉靖三十一年（1552年），占地面積約3畝的羅岸羅氏大宗祠正式開(kāi)建。

從祥福路右拐進(jìn)入羅岸大道，前行約4公里，就是羅岸村。一路上河網(wǎng)交織、波光粼粼，一派嶺南水鄉(xiāng)模樣。繞過(guò)村頭的幾棵古榕，穿過(guò)蜿蜒狹窄的小巷，就能見(jiàn)到被一片新房子包圍的羅氏大宗祠。

詩(shī)禮名家　胸懷天下

宗祠，是宗廟制度的延續(xù)。朱熹說(shuō)，宗祠是“報(bào)本反始之心，尊祖敬宗之意，實(shí)有家名分之首，所以開(kāi)業(yè)傳世之本也”。在崇拜祖先的國(guó)人手里，用于標(biāo)本族姓世系源流，追憶先祖功業(yè)的宗祠，往往也是一族最值得紀(jì)念的建筑。

羅氏大宗祠也不例外。三間三進(jìn)的建筑格局，宗祠占地面積達(dá)到1172平方米。博古硬山墻、灰塑龍船脊、紅砂巖石腳，傳統(tǒng)建筑式樣，使宗祠看上去顯得沉穩(wěn)、大氣。太陽(yáng)散發(fā)出的光芒投照在老祠堂高高的翹腳上，映照在斑駁的老墻上。門(mén)楣上開(kāi)始剝落的福祿壁畫(huà)、已經(jīng)褪了色的紅白標(biāo)語(yǔ)，以及大門(mén)前略帶坑洼的巨石臺(tái)階、方身檐柱，無(wú)不見(jiàn)證著羅氏宗祠經(jīng)歷過(guò)的滄桑歲月。

由于一直聯(lián)系不上宗祠管理員，我們沒(méi)能走進(jìn)羅氏大宗祠，一睹其內(nèi)在風(fēng)采。但祠堂正面廣場(chǎng)前屹立的兩塊“功名碑”，已足夠讓人暢想當(dāng)年羅岸學(xué)風(fēng)鼎盛的模樣。

兩塊石碑上記錄的，是同一人鄉(xiāng)試中舉的功名：羅冕(1865~1923年)。他是清朝光緒二十三年的舉人，也是高要縣第一任民選縣長(zhǎng)。民國(guó)八年（1919年），羅冕在主理高要縣闔邑總局事務(wù)期間，與同儕吳遠(yuǎn)基共同主持了羚峽旱路重修工作，使隔斷多年的交通要道——肇慶羚羊峽古棧道從崎嶇之境變成坦途，極大地促進(jìn)了兩地仕宦、商民的交通往來(lái)，至今仍為百姓所稱頌。

 灰塑龍船脊清晰可見(jiàn)。

從羅岸村走出的士人，多胸懷天下，關(guān)心民生疾苦。比羅冕年輕十來(lái)歲的羅功武（1878~1935年），也是其中之一。他先后任廣西省立第一女子師范、廣西梧州培正中學(xué)國(guó)文教員，《廣西新報(bào)》《廣西商報(bào)》《西南日?qǐng)?bào)》等報(bào)記者和主筆，時(shí)常著文抨擊軍閥爭(zhēng)權(quán)和社會(huì)丑態(tài)，關(guān)心民疾，并為之呼吁。晚年還主編了《高要縣志》地理篇與民族篇，是羅岸人留給要明鶴興地區(qū)的又一份重禮。

據(jù)說(shuō)，羅氏大宗祠門(mén)牌額上，是明朝萬(wàn)歷年間曾任廣東左布政使的陳性學(xué)題寫(xiě)的“詩(shī)禮名家”四個(gè)大字。羅岸士子，也當(dāng)?shù)闷疬@樣的美譽(yù)。

積善余慶　敬宗睦族

水，是每個(gè)羅岸人一生都繞不開(kāi)的字。羅氏大宗祠坐東向西，依水而建，后殿墻壁外，就是潺潺南下的秀麗河水。

由于地處低洼，臨近水網(wǎng)，羅氏剛定居小陌塱岸（即今天羅岸村所在）時(shí)，夏季泛濫的洪水常常沖垮農(nóng)田，各種作物一年只有一次收成。南宋寶祐四年（1256年）中進(jìn)士的羅岸人羅隱孫辭官回家后，捐錢(qián)在秀麗河畔修筑堤壩，又開(kāi)通墩涌、小陌兩條水溝，防備水災(zāi)旱災(zāi)。

“羅隱孫當(dāng)年修筑的堤壩高約一丈，長(zhǎng)二千余丈，大致從今天的羅岸村延伸到馬寧泵站的位置，沿途維護(hù)農(nóng)田有六十多頃。經(jīng)過(guò)他的治理，直到新中國(guó)成立前，周邊農(nóng)田10年里有6~7年都可以順利收獲兩造水稻，羅岸一帶成為荷城附近物產(chǎn)豐饒的區(qū)域?！笔煜ち_岸村掌故的羅文田說(shuō)。

羅岸人與水的故事，還有每年端午準(zhǔn)時(shí)開(kāi)鑼的“賽龍舟”。

炎炎夏日，龍舟水急。一陣暴雨過(guò)后，由西黎、古楊、新村、河江等村派出的大型龍舟便云集羅岸，在大宗祠的見(jiàn)證下一決高下。

只見(jiàn)河面上羅傘招展、河邊一串串鞭炮此起彼伏，一聲聲鼓點(diǎn)傳遞著扒丁迎送的盛情與心意。嶺南水鄉(xiāng)獨(dú)有的旖旎風(fēng)情，就在水上和岸邊的一張張笑臉中慢慢揭開(kāi)。

 紀(jì)念羅冕中舉的石碑。

一衣帶水的嶺南水鄉(xiāng)景觀，滋養(yǎng)了羅岸人守望相助的人情。沿河一帶的龍舟活動(dòng)串珠成鏈，已經(jīng)形成包括“起龍-游龍-龍舟飯-賽龍”等獨(dú)具人文情懷的龍舟文化，尊祖敬宗的祠堂，這時(shí)又成為“明孝道、敦教化”的文娛交流場(chǎng)所。

從十幾歲起，老扒丁羅廣賢就跟同村兄弟拿起木橈，在秀麗河上擊流而行。他說(shuō)，扒丁們巡游歸來(lái)，吃一碗在祠堂里煮出來(lái)的瀨粉就是最好的犒賞。

到了夜晚，在祠堂中舉行的“龍船飯”聚餐，成為聯(lián)結(jié)村民的紐帶。

羅氏大宗祠的堂中匾，掛著由明朝嘉靖年間撫州知府黃顯題寫(xiě)的“睦敬堂”三個(gè)大字。中華民族“敬宗睦族，積善余慶”的傳統(tǒng)習(xí)俗，一直被羅岸村的人們牢牢記住，并踐行至今。

崇文尚學(xué)　耕讀傳家

環(huán)繞羅氏宗祠，便能找到不少近現(xiàn)代重新修葺的痕跡，比如鑲著玻璃的木窗、環(huán)繞在祠堂上方的電線等。村里的老人說(shuō)，這是當(dāng)年大宗祠作為學(xué)校校舍使用時(shí)留下的印記。

據(jù)悉，作為秀麗河畔的大村，明、清兩朝，羅氏族人曾多次對(duì)大宗祠進(jìn)行翻新重修，使其越發(fā)宏偉壯麗。但歷經(jīng)清末到民國(guó)的動(dòng)蕩后，這樣耗資巨大的重修工作已難以持續(xù)。新中國(guó)成立初期社會(huì)百?gòu)U待興、家園重建，原本尊祖敬宗的祠堂漸漸褪去傳統(tǒng)功能，獻(xiàn)出寬敞的建筑空間，成為教書(shū)育人的學(xué)堂。

宗祠里書(shū)聲瑯瑯的日子，羅岸村稍微上點(diǎn)年紀(jì)的老人大都記憶猶新?！澳菚r(shí)在大宗祠里辦的小學(xué)是周邊唯一的學(xué)校，連古楊村的孩童也要到這里上課。所有的老師都住在里面，現(xiàn)在還能看到的木板雜物都是當(dāng)年留下的痕跡?！弊陟籼们皶裉?yáng)的黎婆婆今年83歲，嫁到羅岸村已經(jīng)有60多年。

事實(shí)上，崇文尚學(xué)也一直是羅岸大宗祠對(duì)族人的殷切期盼。宗祠大門(mén)上貼著一副由嶺南大儒湛若水親筆題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：詩(shī)書(shū)流澤遠(yuǎn)，水木本源深。據(jù)說(shuō)，這是湛若水應(yīng)其得意門(mén)生——曾在江西、湖北仕官的村人羅一中的請(qǐng)求，為羅岸村題寫(xiě)的歷史回顧與祝福。而這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含的耕讀傳家精神，也培育了一代又一代羅岸人。

羅冕之孫羅希文，少年時(shí)代隨父就讀于廣西梧州。1938年日寇侵占梧州后，他輟學(xué)隨父任教的“梧州女師”輾轉(zhuǎn)流離于外縣，父子為團(tuán)結(jié)抗日奔走呼號(hào)。1940年，羅希文投考軍校，上陣殺敵。1947年離開(kāi)部隊(duì)后，他赴港步入商界，成為一名成功商人。

上世紀(jì)80年代，事業(yè)有成的羅希文聽(tīng)說(shuō)族中子弟求學(xué)條件未盡理想，二話不說(shuō)便拿出63萬(wàn)元，捐資建設(shè)了伯璘紀(jì)念學(xué)校。在紀(jì)念學(xué)校落成的碑記上，“教育為立國(guó)之本　又是一族一人立身之本”的記述至今仍清晰可見(jiàn)。

日上三竿，在燦爛陽(yáng)光中，羅氏大宗祠顯得更加莊嚴(yán)、肅穆?！霸?shī)書(shū)流澤遠(yuǎn)，水木本源深”，秀麗河孕育著羅岸人，村民飲水思源，其樂(lè)融融，和諧共處。

原標(biāo)題：詩(shī)書(shū)流澤遠(yuǎn)　水木本源深

傳承800年，羅岸村羅氏大宗祠見(jiàn)證耕讀傳家發(fā)展史

來(lái)源|佛山日?qǐng)?bào)

文圖|記者李祥銳

編輯|何欣鴻