在高明西陲的群山中間，有一片開闊土地。700多年前，一支高姓族人遷居于此，于是，這片開闊地有了正式名稱：高村。

潛藏深山700多年，高村人在地理上與外界隔絕。但與“不知有漢，何論魏晉”的桃源人不同，高村人積極進(jìn)取，努力向外吸收知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，奮發(fā)作為，在高明發(fā)展歷史中留下濃厚一筆。

偏僻山村隱藏白沙茅龍

從合水車站出發(fā)，乘坐583路公交，沿著彎彎曲曲的山路繞行半小時(shí)，便來(lái)到高村。583路公交一天發(fā)6趟車，到高村要經(jīng)過(guò)17個(gè)站點(diǎn)。一路只見人下，不見人上。司機(jī)不時(shí)提醒，下午要出村的乘客請(qǐng)安排好時(shí)間提前等車，公交過(guò)時(shí)不候。

水泥公路從高村中間穿過(guò)，車站位置就設(shè)在村子正中。一下車，首先映入眼簾的是馬路兩側(cè)排布整齊的嶄新小樓。這些小樓均為兩三層高，設(shè)計(jì)上有西式洋樓的味道，分別是衛(wèi)生院、飯館和士多店。顯然，這里雖然交通不便，但依然能跟上潮流，是一條與外界接軌的小村莊。

而遠(yuǎn)近聞名的陳氏宗祠就在飯館和士多店背后。

越過(guò)嶄新的小樓，穿過(guò)一片廣場(chǎng)，盡頭處，兩座格局相仿的古典建筑平行排布。這就是高村陳氏的兩座舊宗祠。左邊一座，正大門上掛著“陳氏祠堂”石刻橫匾，是村民為紀(jì)念先祖從高要蓮塘遷來(lái)高明所建。右邊一座則是紀(jì)念在村中開枝散葉的陳姓祖先康富公所建，所以又名康富陳公祠。

 位于更合鎮(zhèn)高村的陳氏宗祠。

這兩座宗祠，都是典型的清末嶺南建筑式樣?？蹈魂惞艚ㄓ谇骞饩w元年(公元1875年)，陳氏祠堂則重建于清光緒十年(公元1884年) ，兩座祠堂均坐西向東，三間兩進(jìn)格局。采用硬山頂、鑊耳封火山墻、灰塑博古脊、青磚墻、花崗巖石墻腳等嶺南傳統(tǒng)宗祠建筑式樣。前廊梁架為抬梁、穿斗式混合結(jié)構(gòu)，梁架上人物、花鳥木雕、灰塑手工精美。門頭墻楣和祠內(nèi)墻上多幅人物山水壁畫清晰美艷，栩栩如生，保存完好。

村民介紹，兩座祠堂自清末修建后，幾乎原樣保存至今，為后人研究明清嶺南建筑提供了范本。此外，陳氏祠堂更因一幅石刻橫匾，被高明文史愛(ài)好者和書法家們奉為瑰寶。這幅石刻橫匾“陳氏祠堂”高掛在祠堂大門上，由明代嶺南大儒陳白沙茅筆手書。

茅筆相傳由陳白沙首創(chuàng)，取材圭峰山白茅，吸墨飽滿，堅(jiān)韌耐用。以此筆寫字，筆畫中常常留有空隙，形成“飛白”，更顯變化無(wú)窮，時(shí)人又稱“茅龍”。據(jù)陳白沙弟子張?jiān)偟摹缎袪睢酚涊d，當(dāng)時(shí)“天下人得其片紙只字，藏以為家寶”，作品“每幅易白金數(shù)星”，深受時(shí)人喜愛(ài)。

如今，我們已不可知陳白沙與高村陳氏宗祠之間曾有過(guò)怎樣的故事，但陳氏宗祠上挺拔沉雄的四個(gè)大字，仍可讓后人一睹一代嶺南大儒的昔日風(fēng)采。

進(jìn)取精神涵養(yǎng)革命風(fēng)骨

高村自古景色秀麗，風(fēng)水頗佳，有鳳巒捧日、銀臺(tái)聳幌、石龍挽瑞、石山碧帳、勝堂溫風(fēng)、鴉髻晚霞、長(zhǎng)江夜月、云閑郊青共舊八景。自南宋德祐元年（1275年）高姓族人來(lái)此建村，后陸續(xù)有蒙、董、賴、曾等姓遷入，但都不長(zhǎng)久，只有陳姓、李姓族人堅(jiān)持至今，其中尤以陳姓綿延最長(zhǎng)，在村中生活居住了大約700年。

有人認(rèn)為，陳姓之所以能從宋元一直綿延至今，與陳家人樂(lè)于吸納交流外界資訊、積極進(jìn)取、不故步自封的人生態(tài)度有關(guān)。

陳氏宗祠前的廣場(chǎng)開闊平坦，但卻少了常見的旗桿石。在科舉時(shí)代，凡是有人考取進(jìn)士，族人就會(huì)在宗祠或祖厝門前為其立旗桿石，豎起旗桿，以顯示功名，光宗耀祖。高村自古文風(fēng)鼎盛，有泰峰書院、太邱書院、文閣樓等一批私塾機(jī)構(gòu)，能請(qǐng)動(dòng)嶺南大儒陳白沙為村題寫宗祠門匾，又豈是功名不昌之地？

 陳氏宗祠的硬山頂和灰塑博古脊。

陳卓球的祖先出自高村，對(duì)陳姓在更合綿延發(fā)展歷史頗有了解。他猜測(cè)，可能先輩已將旗桿石全部拆除。

陳卓球告訴記者，如今的陳氏宗祠，在20世紀(jì)二三十年代是附近有名的學(xué)堂。村人陳汝棠1931年在此創(chuàng)辦學(xué)校，聘請(qǐng)了陳汝菁、譚寶全、黃之貞、黃之錦、阮貞元、謝源清、吳丁等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、思想進(jìn)步的革命知識(shí)分子為校長(zhǎng)、教師，宣傳革命真理，普及科學(xué)文化知識(shí)，為高明哺育出一批革命志士和中共黨員干部，被譽(yù)為高明“革命搖籃”，是粵中縱隊(duì)昔日的駐扎點(diǎn)。

“從我記事起，以陳氏宗祠為中心，周邊一片房屋都已經(jīng)是學(xué)校的課室，包括現(xiàn)在廣場(chǎng)的位置，以前也是泥磚建的課室。村里年紀(jì)超過(guò)60歲的老人，很多都在這里上過(guò)學(xué)。沒(méi)有旗桿石，可能是前輩為騰出地方教育后人，有意拆除了吧？”陳卓球說(shuō)。

齊心協(xié)力開拓古村新貌

20世紀(jì)50年代后，高村陳氏宗祠開始向宗族活動(dòng)中心轉(zhuǎn)變。民俗節(jié)日、婚喪嫁娶等對(duì)宗族有重要意義的活動(dòng)大多在祠堂舉行。祠堂成為凝聚村民人心的場(chǎng)所。

2019年4月3日，高恩高速全線通車。這是途經(jīng)高明區(qū)的第四條高速公路，起于高明區(qū)更合鎮(zhèn)高村，終于江門恩平市沙湖鎮(zhèn)，順接廣明高速，設(shè)置高村互通立交與江羅高速相交。公路開通后，從高明到陽(yáng)江的行程時(shí)間縮短30分鐘左右，地理偏僻的高村，一下子變?yōu)閰^(qū)內(nèi)重要的交通節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了村民千百年來(lái)“走出去”的愿望。

 陳氏宗祠的鑊耳封火山墻。

近年來(lái)，高村村委利用扶貧“雙到”工作契機(jī)，著力改善鄉(xiāng)村環(huán)境，提升村民生活。老人活動(dòng)中心、圖書館、籃球場(chǎng)等康樂(lè)設(shè)施建起來(lái)了，村民文化生活相比以前有了大的改變。垃圾收集房、自來(lái)水管網(wǎng)、村內(nèi)道路、宣傳欄等扶貧項(xiàng)目逐一落實(shí)了，家家戶戶都能用上自來(lái)水，主要街道全部硬底化，村容大有改觀。村委會(huì)成立治安巡邏隊(duì)伍，每天在村中巡邏，加強(qiáng)治安管理，增強(qiáng)群眾安全感。

如今的陳氏宗祠，仍矗立在原址。院內(nèi)原本平坦的天井，也增加了兩個(gè)專門用來(lái)洗碗洗菜的固定石槽。在婚喪嫁娶或正月開燈的時(shí)候，這里就會(huì)變得熱鬧非凡。高村村民將齊心協(xié)力，發(fā)揮積極進(jìn)取精神，共同推動(dòng)古老高村邁向新時(shí)代。

高村名人

陳汝棠

1893年~1961年，1908年考入廣州陸軍小學(xué)學(xué)習(xí)，并加入同盟會(huì)；1911年參加廣州黃花崗起義；1928年，在合水興辦高明縣立第三小學(xué)，組建了以反帝、反封建為宗旨的進(jìn)步社團(tuán)“力社”，培養(yǎng)了一大批革命志士；1949年9月，當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)委員，曾任廣東省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)、廣東省副省長(zhǎng)等職。

原標(biāo)題：更合鎮(zhèn)高村陳氏宗祠：古村藏深山 茅龍見歷史

來(lái)源|佛山日?qǐng)?bào)

文圖|記者李祥銳

編輯|何欣鴻