2月16日上午，《佛山歷史文化叢書》（第七輯）暨《佛山歷史文化叢書》中英文版（第三輯）首發(fā)式在佛山市新聞發(fā)布廳舉行。首發(fā)式座談會上，佛山歷史文化叢書學(xué)術(shù)委員會專家、叢書作者、出版社相關(guān)人士齊聚一堂，圍繞叢書的編撰、內(nèi)容、特色、亮點(diǎn)、價值、作用等展開論述。
戴平宜
29年踏足海內(nèi)外網(wǎng)羅先輩史料
《戴鴻慈評傳》作者之一，戴鴻慈家族后人，世界戴氏宗親總會秘書長，中華戴氏總商會文史研究院研究員、顧問，退休教師
我是戴鴻慈胞弟戴鴻惠的曾孫女戴平宜，今年84歲。為了編撰鴻慈公的傳略，我從1994年開始收集鴻慈公的歷史資料。我首先見到《南?？h志》（宣統(tǒng)版）論戴鴻慈：“國朝二百余年以來，吾粵由軍機(jī)入相者，惟鴻慈一人?！边@令我甚為感動。我決心努力收集更多、更珍貴的鴻慈公歷史資料。1999年8月我在北京中國第一歷史檔案館收集到《善后十二策》等鴻慈公當(dāng)年的奏折；2001年我在廣州中山圖書館，收集到《出使九國日記》（木刻版）《鴻慈會試試卷》《歐美政治要義》的原件復(fù)印件；2002年在中山大學(xué)圖書館收集到《列國政要》原件復(fù)印件；2010年我再收集到收藏在美國大都會博物館的戴鴻慈出使美國華盛頓、紐約、芝加哥的相片和歷史資料……我收集的資料有著作、列傳、奏折、諭旨、相片、楹聯(lián)手跡、題字、印章、拓片、報道等一百多件，其中九十二件捐獻(xiàn)給南海博物館收藏。
當(dāng)?shù)弥斗鹕綒v史文化叢書》中長期編撰出版選題招標(biāo)，包括“變革與創(chuàng)新主題”等10個主題，其中有“晚清軍機(jī)大臣戴鴻慈”一項，我十分高興，鼓起最大勇氣，以我收集的戴鴻慈歷史資料，大膽上交了“投標(biāo)書”，很快得到編委會批準(zhǔn)。為全面地評價戴鴻慈對國家和民族的貢獻(xiàn)，編委會特邀廣東工業(yè)大學(xué)歷史系副教授、博士黃慶林和我共同編著了這本《戴鴻慈評傳》。書籍出版之后，我自費(fèi)購買《戴鴻慈評傳》贈與海內(nèi)外的戴鴻慈后人，大家都對叢書的出版心懷感激之情。
李俊
新時代的青年研究者需承擔(dān)歷史責(zé)任
《清正敢言何維柏》作者，文學(xué)博士，廣州城市職業(yè)學(xué)院國學(xué)院講師
感謝叢書編委會給我這個機(jī)會，撰寫來自佛山市南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)沙滘村的明朝禮部尚書何維柏的一生。由于文言文及未整理典籍與今天閱讀習(xí)慣之間的隔閡，今天的很多民眾尤其是青少年已不太了解自己家鄉(xiāng)的先哲曾經(jīng)在那個時代留下的思想與印記。我深感新時代的青年研究者有義務(wù)有責(zé)任為普及傳播地方先賢的光輝思想貢獻(xiàn)自己的力量。
何維柏一生跨正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝，二十四歲中進(jìn)士，一生四起四落，尤其是在公元1545年（嘉靖二十四年），以七品御史巡按福建的身份，彈劾當(dāng)朝首輔大臣嚴(yán)嵩，被逮下詔獄，九死一生，福建士民為之慟哭、著歌謠傳唱，成為與后來海瑞齊名的清正敢言的嶺南直臣之一。從接下撰寫任務(wù)到成書的三年間，我沿著何維柏曾經(jīng)走過的足跡，去他出生的沙滘村瞻仰他首建的宗祠，去他讀書靜坐的昆都山尋找他思想的起點(diǎn)，去他生活三十余年的海珠曉港，尋找天山草堂和云桂橋的遺跡……
這本書是關(guān)于何維柏的第一本研究專著，第一次從何維柏的師承與學(xué)術(shù)淵源、為官與地方治理、講學(xué)與學(xué)術(shù)傳承等方面，還原了一個生動、鮮活、以天下為己任而又清正敢言的明代言官形象。此外，書中還首次整理發(fā)表了已失傳多年的光緒年間重抄本《誠征錄》，記錄了何維柏被逮北上的日記及福建士民傳唱歌謠，為佐證何維柏的“矢志忠貞、安敢有負(fù)”的為官之志提供了史實依據(jù)。
邢益海
用三年時間將方獻(xiàn)夫?qū)憽盎睢绷?/strong>
《方獻(xiàn)夫傳》作者、廣東省社會科學(xué)院歷史與孫中山研究所研究員
編著之前，編輯部同志告訴我，方獻(xiàn)夫這個明代歷史人物在佛山很有影響。其實，放在廣東乃至全國，他都是個大人物。但限于資料貧瘠，我們對他沒有一個整體的真實了解，甚至依據(jù)《明史》以及一些民間傳說，對他會有許多重大的誤解。接下寫作任務(wù)后，我大部分時間都在找他的相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)越來越多資料，我據(jù)此“復(fù)活”了方獻(xiàn)夫，將他的歷史形象、政治業(yè)績、學(xué)術(shù)思想以及人品多維度地呈現(xiàn)出來，不覺時間已用了三年。
我給方獻(xiàn)夫的歷史定位主要是理學(xué)名臣。理學(xué)家或心學(xué)家是他的第一重角色也是最基本的，他是陳白沙心學(xué)的繼承者，是王陽明的最早嶺南弟子，是湛若水重要學(xué)友和西樵理學(xué)重要成員。其次，他是明代嘉靖初年重要的政治家，是嘉靖皇帝非常倚重的大臣，但他激流勇退，堅守節(jié)操，一生中四次主動辭官，回家鄉(xiāng)西樵山隱居。然后，他還是一個詩人，他的詩很有賞玩價值?？傊臑閷W(xué)、為官以及為人之道都值得總結(jié)和學(xué)習(xí)。
關(guān)宏
講佛山剪紙故事，傳佛山美名
《佛山歷史文化叢書》中英文版（第三輯）《中國佛山剪紙文化》作者、佛山市非遺專家
佛山剪紙不僅是國家級非遺項目，還是我國入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄（名冊）項目中國剪紙的一部分，在海內(nèi)外有一定的影響力。2020年，我編著的《佛山銅鑿剪紙》入選《佛山歷史文化叢書》（第五輯），側(cè)重于介紹佛山銅鑿剪紙的特點(diǎn)。為了更好地講述中國故事、佛山故事，《中國佛山剪紙文化》不限于銅鑿剪紙，而是重新梳理，全景式地介紹佛山剪紙的刻、寫、襯、鑿四大技藝特點(diǎn)，將佛山剪紙的歷史文化、發(fā)展脈絡(luò)和在海外的傳播交流進(jìn)行了故事性的講述，強(qiáng)調(diào)了趣味性、審美性和可讀性。
鄧菀莛
探索綿澤百年的杏壇遺芳
《朱九江評傳》作者，文學(xué)博士、中山大學(xué)副教授
身為廣東人，十多年來，我一直以傳承光大嶺南文化、研究嶺南英杰先賢為己任。從事朱九江的學(xué)術(shù)研究之所以重要，正是因為被世人尊稱為“九江先生”的朱次琦是嶺南鴻儒、理學(xué)宗師，以博大方正的品行學(xué)問成為為人、為師、為學(xué)的一代典范。他的精神和思想，不僅被《清史稿》中的《儒林》記載，而且尤其對受業(yè)弟子梁耀樞、簡朝亮、康有為等人，以及再傳弟子梁啟超、黃節(jié)、陳煥章、鄧實等人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，由此也深遠(yuǎn)地影響了中國近現(xiàn)代社會的發(fā)展。
朱九江及其受業(yè)弟子、再傳弟子大多來自佛山南海九江及鄰近地區(qū)，形成獨(dú)樹一幟的“九江學(xué)說”。研究朱九江，是研究佛山歷史文化、嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個具象反映，也是反觀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的價值理念、表達(dá)形式、傳播方式、當(dāng)下意義的一個典型案例。朱九江提出的“學(xué)孔子之學(xué)”和“四行五學(xué)”主張，尤其表現(xiàn)古為今用、經(jīng)世致用的價值，對當(dāng)下堅持“二為”方向和“雙百方針”富有啟益。對“九江學(xué)說”的研究，也讓我在更大范圍內(nèi)關(guān)注嶺南歷史文化并盡綿薄之力，助力文化傳承、文化復(fù)興?！ ?/p>
專家點(diǎn)評
陳希
佛山歷史文化叢書學(xué)術(shù)委員會委員、中山大學(xué)中文系教授
《佛山歷史文化叢書》是新時代佛山的一張文化名片，應(yīng)該繼續(xù)打造好這張名片。歷史文化為社會、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了根與魂?！斗鹕綒v史文化叢書》連續(xù)7年出版了75本圖書，每本書都是一粒珍珠，整套書形成了一個體系，串珠成鏈，熠熠生輝，為推進(jìn)嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的建設(shè)，為佛山高質(zhì)量發(fā)展提供了非常重要的支撐。
溫春來
佛山歷史文化叢書學(xué)術(shù)委員會委員、中山大學(xué)歷史系教授
在中國歷史上，佛山不斷產(chǎn)生出具有標(biāo)志性意義的文化財富，我們當(dāng)代人需要把這些豐富燦爛的歷史做系統(tǒng)總結(jié)和研究，發(fā)掘和傳播好佛山優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，古為今用，這就是出版《佛山歷史文化叢書》的意義。希望佛山歷史文化叢書編委會進(jìn)一步加大宣傳力度，統(tǒng)籌宣傳、文化等各方力量，創(chuàng)新表達(dá)方式、傳播方式，全力展現(xiàn)佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力，讓社會各界更加全面地認(rèn)識佛山、了解佛山怎樣影響了中國甚至世界。
戢斗勇
佛山歷史文化叢書學(xué)術(shù)委員會委員、佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院研究員
我認(rèn)真閱讀過叢書（第七輯）其中的三本書。其中，《方獻(xiàn)夫傳》《清正敢言何維柏》有一個共同特點(diǎn)，就是所寫的兩個人物都屬廣東明代王陽明學(xué)派學(xué)者。這兩部著作學(xué)術(shù)成果相當(dāng)豐富，將廣東王陽明學(xué)派人物展示出來，說明廣東的嶺南心學(xué)不僅以陳（白沙）湛（甘泉）學(xué)派為主，也有陽明學(xué)派知名學(xué)者，可以拿到全國學(xué)術(shù)層面上進(jìn)行宣傳。
這也說明《佛山歷史文化叢書》具有一定的深度和高度，能夠走在全國學(xué)術(shù)前列。叢書將這些站在學(xué)術(shù)前列的佛山古代歷史名家和大師樹立起來，就是樹立佛山文化，樹立廣東文化，從而讓廣府文脈與佛山文化同頻共振，將高雅文化、學(xué)術(shù)文化與民間文化、民俗文化相結(jié)合，高度肯定佛山在廣府文脈的地位。相信讀了這套叢書，更能增加人們對這一方面的認(rèn)知。
肖風(fēng)華
廣東人民出版社社長
叢書的不斷推出，進(jìn)一步擦亮了佛山的陶藝之鄉(xiāng)、粵劇之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、詩意之鄉(xiāng)、粵菜之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)的文化名片。佛山作為廣府文化的首善之地，也是嶺南文化的重鎮(zhèn)。站在這個起點(diǎn)上，既立足佛山，又在嶺南文化大背景下，我希望更多的專家能用好的作品延續(xù)嶺南文脈，講好佛山故事，弘揚(yáng)佛山精神，助力書寫新時代高質(zhì)量發(fā)展的佛山檔案。
李良婷
廣州出版社副總編輯
《佛山歷史文化叢書》中英文版的策劃和出版，契合國家、省、市各級的大政方針和出版要求，是展示佛山悠久歷史文化、爭當(dāng)傳承嶺南廣府文脈領(lǐng)頭羊、講好中國故事的良好載體和窗口。接下來，這套叢書還將延續(xù)出版，廣州出版社會繼續(xù)加強(qiáng)圖書的發(fā)行營銷，使這套叢書成為嶺南文化中的知名品牌，讓佛山在傳承嶺南廣府文脈中走在全省前列。
文丨佛山日報記者黃鶴婷、束維
圖丨佛山日報記者王偉楠
編輯丨冼子晴
