黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求與重要特征，以共同富裕為顯著標(biāo)識(shí)的中國(guó)式現(xiàn)代化迥異于“兩極分化”的西方式現(xiàn)代化，是人類(lèi)社會(huì)文明的新形態(tài)。
從理論萌發(fā)的時(shí)空?qǐng)鲇騺?lái)看，共同富裕經(jīng)歷了由世界到中國(guó)、由科學(xué)構(gòu)想到逐步落地為實(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。從馬克思的“生產(chǎn)將以所有的人的富裕為目的”到恩格斯的“給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間”，從毛澤東的“使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)”到鄧小平的“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕”再到習(xí)近平的“促進(jìn)共同富?！保冀K致力于實(shí)現(xiàn)人的共同富裕的恢弘藍(lán)圖。共同富裕在理論創(chuàng)設(shè)上，彰顯出“以人民為中心”的執(zhí)政理念，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的本質(zhì)要求，構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。黨的十八大以來(lái)，人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，共同富裕取得新成效。共同富裕理論起源于馬克思主義“為人類(lèi)謀福利”的如磐初心，首創(chuàng)于毛澤東思想“為人民服務(wù)”的如山使命，正在理論脈承與社會(huì)實(shí)踐中一步步由藍(lán)圖走向現(xiàn)實(shí)，成為德政惠民的普遍福祉和價(jià)值共識(shí)。
從理論實(shí)踐的結(jié)果來(lái)看，共同富裕是世界歷史上兩種現(xiàn)代化模式即中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的醒目界碑。以英國(guó)工業(yè)革命為標(biāo)志的西方現(xiàn)代化已走過(guò)近三百年歷程，科技先發(fā)優(yōu)勢(shì)、資本邏輯以及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張等是其實(shí)現(xiàn)的主要原因，貧富懸殊、兩極分化是其顯著特征。西方現(xiàn)代化的發(fā)展史是一部巧取豪奪的野蠻剽掠史和罪惡血淚史。而共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的特質(zhì)表征與價(jià)值主旨，扎根于和平發(fā)展、自立自強(qiáng)的政策土壤中，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義公有制及分配制等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思和幻象，擘畫(huà)了別具一格的中國(guó)式現(xiàn)代化的新圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家探索現(xiàn)代化道路的新選項(xiàng)，為人類(lèi)的自由全面發(fā)展提供了中國(guó)方案。
從文明形態(tài)的發(fā)展來(lái)看，共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化范本在世界舞臺(tái)上綻放出了耀眼光芒。共同富裕不是“共同”和“富裕”的機(jī)械組合，而是彰顯效率性和公平性的深度融合。共同富裕具有鮮明的制度屬性，“富?！斌w現(xiàn)效率，“共同”凸顯公平，共同富裕是生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上全體人民共建與共享的獨(dú)特價(jià)值耦合，是對(duì)于最廣大人民群眾根本利益訴求的天然契合。貧困和發(fā)展問(wèn)題猶如夢(mèng)魘一般長(zhǎng)期困擾著人類(lèi)社會(huì)，而今中國(guó)已率先成功解決了這一世界性難題。黨的二十大報(bào)告指出，我們堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、盡銳出戰(zhàn)，打贏了人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全國(guó)八百三十二個(gè)貧困縣全部摘帽，近一億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，九百六十多萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)易地搬遷，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。共同富裕的提出和實(shí)踐，不僅是中國(guó)十四億多人民的美好憧憬，更是全球范圍內(nèi)七十多億人口的共同期待。從脫貧攻堅(jiān)到全面建成小康社會(huì)，共同富裕一步步走實(shí)走深，沖擊了西方世界對(duì)于西方現(xiàn)代化的話(huà)語(yǔ)壟斷，改變了以西方文明為主導(dǎo)的舊格局，昭示著人類(lèi)文明進(jìn)步的新航向，為人類(lèi)社會(huì)解決貧困問(wèn)題帶來(lái)了新啟悟，呈現(xiàn)出文明形態(tài)的多樣化發(fā)展新態(tài)勢(shì)，書(shū)寫(xiě)了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的新篇章，是符合全人類(lèi)共同價(jià)值和利益的中國(guó)智慧。
文丨張由菊（作者單位：廣州南方學(xué)院馬克思主義學(xué)院）
編輯丨周師伢
