8月18日，2023佛山悅讀節(jié)暨南國書香節(jié)佛山分會場啟動，通過六大板塊、一百四十余場活動助力書香城市建設(shè)。啟動儀式后，名家活動接連舉行，馬伯庸、許知遠(yuǎn)、陳平原、曹文軒等知名作家紛紛亮相佛山，圍繞文藝創(chuàng)作、閱讀、寫作等與市民群眾零距離互動交流，帶來一場場精彩紛呈的文化盛宴。

馬伯庸：下一部作品將寫到佛山美食

8月21日，人民文學(xué)獎、朱自清散文獎、茅盾新人獎得主馬伯庸亮相2023佛山悅讀節(jié)，以“醫(yī)術(shù)之外——閑談中國近代醫(yī)事”為主題，在佛山市圖書館報告廳與讀者近距離交流，分享他的創(chuàng)作經(jīng)歷以及新書背后的故事。

當(dāng)晚，馬伯庸講述了他從住院清單、手寫信、舊書籍等碎片信息里挖掘到的歷史故事，感染和鼓舞著現(xiàn)場每一位聽眾。馬伯庸說，近幾年他一直在寫攻堅克難、為國家和人民做出有益貢獻(xiàn)的“中國脊梁”的故事。

馬伯庸分享醫(yī)學(xué)故事。

在創(chuàng)作新作長篇?dú)v史小說《大醫(yī)》時，他曾花費(fèi)三年時間調(diào)研中國近代醫(yī)學(xué)史，搜集到了很多非常有趣但非常冷門，很多人都不知道的中國近代醫(yī)學(xué)相關(guān)內(nèi)容，有很多發(fā)人深省、可歌可泣的事跡。

《大醫(yī)》講述了三個出身、性格、際遇各不相同的年輕人，在同一個時間踏入中國紅十字會總醫(yī)院，他們在動蕩的年代里，以精湛醫(yī)術(shù)為人民服務(wù)，培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的醫(yī)者，成為中國第一代公共慈善醫(yī)生的故事。

“歷史始終是人民群眾創(chuàng)造的，這些群眾本身在歷史上留下的痕跡不多，我希望能夠為這些小人物樹碑立傳?！瘪R伯庸表示，希望通過《大醫(yī)》和這場講座讓更多人了解醫(yī)護(hù)人員的辛苦，對他們多一些諒解與尊重。

馬伯庸透露，他的下一部作品與廣東關(guān)系密切，是以西漢時期南越為背景的短篇小說，里面將展現(xiàn)古代美食故事?！拔抑霸陧樀麓蟪粤艘活D，有幾道菜讓我印象深刻，這些我會放到這個作品里去?！瘪R伯庸說，2000多年來嶺南人民對于美食的追求和對生活品質(zhì)的追求一直沒變，他覺得通過古今對照進(jìn)行書寫，是非常有趣的事情。

許知遠(yuǎn)：廣東的歷史影響力遠(yuǎn)被低估

8月21日晚，單向空間創(chuàng)始人、談話節(jié)目《十三邀》主創(chuàng)許知遠(yuǎn)攜新書《梁啟超：亡命（1898—1903）》亮相順德“單向空間”戶外草坪，與中山大學(xué)歷史學(xué)系教授費(fèi)晟同臺共話“從舊金山到新金山：梁啟超眼中的海外華人社區(qū)”。

《梁啟超：亡命（1898—1903）》的主角是梁啟超。1898年戊戌變法失敗后，梁啟超被迫流亡日本，卻意外踏上全球化的時代浪潮，在廣闊的世界舞臺上迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力，并獲得智識上的獨(dú)立，思想逐漸成熟。

許知遠(yuǎn)說，梁啟超走進(jìn)美國、澳大利亞等地的華人社群時，看到極其復(fù)雜的海外華人社區(qū)，信息從龐大的華人生存網(wǎng)絡(luò)中向他涌來，他隨時處在一條小徑分叉的路口，但不能確定將通向哪條路。恰如每個人都不是坐著順風(fēng)車成長起來的，接受不確定性、被爭議性，包括被否認(rèn)，這就是成長的過程。

許知遠(yuǎn)。

為了創(chuàng)作此書，許知遠(yuǎn)翻閱大量史料，對這段歷史有了全新的認(rèn)知。許知遠(yuǎn)說，華人在海外構(gòu)建了龐大而復(fù)雜的生存網(wǎng)絡(luò)，其中以廣東人和福建人為主。廣東人的足跡遍及太平洋沿岸的東南亞、舊金山、溫哥華、悉尼、墨爾本等，由此被學(xué)者們稱為“廣東人的洋面”。很多時候我們被歷史的描述所限制，認(rèn)為近代史上中華民族不少人被迫漂洋過海從事淘金、建筑、種植等工作，但是我們忽視了其中的主動性和無窮的創(chuàng)造性，其中，廣東人的影響力遠(yuǎn)被低估。

中山大學(xué)歷史學(xué)系教授費(fèi)晟解釋，這些背井離鄉(xiāng)的中國移民沒有接受太多傳統(tǒng)教育的束縛，他們將華人的知識體系融入世界各地，用智慧建造了自己熟悉的生態(tài)秩序。

陳平原：不能只埋怨年輕人不愛讀紙質(zhì)書

8月20日，北大教授陳平原做客2023佛山悅讀節(jié)，在佛山市圖書館報告廳談“讀書、愛書與博物——兩個甲子的閱讀趣味”。他從自己幾十年讀書治學(xué)的經(jīng)驗出發(fā)，把“讀書界”的奇人軼事娓娓道來，博得聽眾喝彩。

回望這120年，魯迅、朱自清、林語堂等讀書各有其法。魯迅偏愛毛邊書，這種書印刷裝訂后不切光，頁與頁相連，看書時，需要用裁紙刀裁開來看。林語堂的讀書之法是循著道家一脈進(jìn)行閱讀，自成體系，普通讀者也可以效仿此法，找到觸動內(nèi)心的精神導(dǎo)師并由此展開閱讀。

北大教授陳平原開講。/佛山市新聞傳媒中心記者黃鶴婷攝

藏書家的故事別有趣味。例如收藏古籍逾七萬冊的藏書家韋力，在《失書記·得書記》中講述自己在拍賣市場競價購書的獨(dú)特體驗；新東方聯(lián)合創(chuàng)始人王強(qiáng)不但是成功的投資人，還是一個有名的“書癡”，持續(xù)地尋書、藏書、讀書、寫書。

時光流逝，當(dāng)下社會閱讀趣味不斷發(fā)生變化，陳平原教授在不斷觀察和思考，他認(rèn)為今天的讀書范圍需要擴(kuò)大，讀電子書、讀圖、讀博物館藏品、讀圖書館藏書、讀書店圖書等，均是讀書，對理解人類知識和文明進(jìn)程有重要意義。

“當(dāng)下出版界不能只埋怨年輕人不愛讀紙質(zhì)書！”陳平原說，不少年輕人會通過手機(jī)聽書，這對出版界、出書人提出新要求，例如可為紙質(zhì)書配聽書版本，讓每天花費(fèi)大量時間在通勤路途上的年輕人依然熱愛讀書。

曹文軒：不厭細(xì)小積沙成塔角度獨(dú)特風(fēng)景無二

“不厭細(xì)小，積沙成塔；眼觀六路，耳聽八方；角度獨(dú)特，風(fēng)景無二?！?月20日晚，國際安徒生獎得主、兒童文學(xué)作家曹文軒做客佛山悅讀節(jié)，在容桂書城分享其創(chuàng)作背后故事和寫作心得。

活動一開場，曹文軒便講到寫作的重要性。對學(xué)生來說，如何寫好作文？曹文軒分享的第一個經(jīng)驗就是：不厭細(xì)小，積沙成塔。他分享自己喜歡買襯衣，只因為要收集包裝襯衣的紙板，用來記錄自己的靈感，積累寫作素材。他透露，自己的很多作品的靈感都是從紙板上來的，其中就包括長篇小說《山羊不吃天堂草》。

曹文軒說，寫作還要注重細(xì)節(jié)，見到的每一個人，他們的衣著、動作、神情等，都要注意觀看，即眼觀六路，耳聽八方。比如衣服可以反映人的經(jīng)濟(jì)狀況、心態(tài)、性格、教養(yǎng)、情趣等。

曹文軒。

蘇武牧羊是一個流傳千古的歷史故事，講述的是蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴的故事。而曹文軒則以羊的視角，創(chuàng)作了長篇小說《蘇武牧羊》。曹文軒結(jié)合這個創(chuàng)作經(jīng)歷告訴孩子們：角度獨(dú)特，風(fēng)景無二。“高考的時候，如果你希望你的作文拿高分，獨(dú)特一定是非常重要的。”曹文軒說，獨(dú)特可以體現(xiàn)在主題、語言、故事、講述方式等方面。

他還談到了名字對文章的重要性?！啊妒翊返墓适略谖业拇竽X里已經(jīng)冬眠了20多年了，直到‘石榴船’這三個字出現(xiàn)，我才動手寫?！辈芪能幷f，小說人物的名字、地名等也很重要。

例如，曹文軒的作品《草房子》故事發(fā)生在油麻地，而油麻地這個名字，就是他出差途經(jīng)香港時停留過的地點，“當(dāng)我看到這三個字的時候，我就覺得這個地名在這個地方已經(jīng)等了我不知道多少年了?！?/p>

楊克、彭玉平：建議廣佛共建“詩詞之都”

8月20日晚，中國作家協(xié)會主席團(tuán)委員、中國詩歌學(xué)會會長楊克和中山大學(xué)中文系主任、中國詞學(xué)會副會長彭玉平做客佛山悅讀節(jié)，在廣州購書中心（佛山店）圍繞詩歌創(chuàng)作展開對話，并倡議廣佛共同建設(shè)“詩詞之都”。

中山大學(xué)中文系主任、中國詞學(xué)會副會長彭玉平。

彭玉平談到，廣州詩歌歷史悠久，是一座有著2000多年歷史的詩性城市。歷史中的廣東詩人，一類是本土詩人，如張九齡、屈大均、陳恭尹、梁佩蘭等人，他們是廣州詩歌的主體力量；還有一種是流域詩人，因種種原因來到廣東，比如蘇軾、楊萬里、韓愈，他們來到廣東，見識到與過去生活環(huán)境不一樣的人和事，激發(fā)了創(chuàng)作靈感。

目前，廣州正推動“詩詞之都”建設(shè)。彭玉平認(rèn)為，在廣佛同城背景下，廣州應(yīng)該聯(lián)合佛山共同建設(shè)“詩詞之都”，發(fā)揮新體詩和舊體詩各自的優(yōu)點，讓兩座城市既有深厚的歷史底蘊(yùn)，又有活潑的現(xiàn)代色彩。

彭玉平認(rèn)為，詩歌對于建設(shè)“人文灣區(qū)”具有非常重要的作用，例如佛山的西樵山，詩人看一眼，可以將其最好的地方寫出來，寫出的詩歌可以像西湖一樣變成永恒的文化符號，這就是詩人和詩歌不可替代的地方。

“當(dāng)下，詩人也許不能直接創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益，但它對于塑造一個城市的品格，以及提升人們修養(yǎng)具有不可替代的作用?！迸碛衿秸f。

楊克認(rèn)為，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古典詩歌有一定難度，學(xué)習(xí)平仄音、掌握各種詞牌都需要一定時間，相比之下，新詩寫作似乎更容易，人人都可以寫幾句。但是，新詩寫不好，一眼就能看出來。因此，無論是舊體詩還是新體詩，學(xué)習(xí)正確的寫作方法都很重要。

中國作家協(xié)會主席團(tuán)委員、中國詩歌學(xué)會會長楊克。

文圖/佛山市新聞傳媒中心記者黃鶴婷、盧麗華、黎紅玲、束維

編輯/王琦玥