7月17日，西樵山文化專題調(diào)研座談會召開。南海區(qū)有關(guān)部門、單位代表人員，專家學者，媒體代表前往南海區(qū)博物館、西樵山書院、中山大學嶺南文化研究院實地調(diào)研，并就如何打造“西樵山文化”品牌、弘揚嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進城產(chǎn)人文深度融合發(fā)展等話題展開探討。

發(fā)掘研究教學 

讓“西樵山文化”走向廣闊舞臺

今年6月27日，“文博中國”刊發(fā)的《新發(fā)現(xiàn)|廣東南海西樵山平面崗遺址發(fā)掘取得重要收獲》一文提到，西樵山平面崗遺址獲得突破性進展，確認該遺址包含新石器時代和舊石器時代兩個時期的遺存。該項發(fā)現(xiàn)把西樵山上人類活動的起點，從此前公認的距今5000~6000年，提前到了4萬年。

廣東省文物考古研究院歷史時期考古研究所所長王歡介紹，平面崗遺址首次發(fā)現(xiàn)西樵山地區(qū)有確切年代的舊石器時代晚期層位，延長了珠三角地區(qū)的考古學文化軸線，是探討東亞地區(qū)現(xiàn)代人來源與擴散、中國舊石器時代晚期石器技術(shù)多樣性等問題的關(guān)鍵。該項發(fā)現(xiàn)有助于推動學術(shù)界對西樵山文化的認識，深化嶺南地區(qū)史前考古研究，對于完善嶺南地區(qū)考古學文化序列、揭示該地區(qū)史前人群的技能與生存方式等學術(shù)問題具有重要價值與意義。

如何打造西樵山文脈品牌，成為大家討論的焦點。中山大學嶺南文化研究院院長溫春來提出，樹立西樵山文化品牌，要對其豐富的歷史文化資源進行持續(xù)發(fā)掘、研究和教學。目前，中山大學嶺南文化研究院已出版超200部出版物，均可作為南海中小學的課外培訓教材。接下來，研究院將持續(xù)與當?shù)卮迕?，以及暨南大學、香港中文大學等高校合作，從青少年開始抓好文化傳播工作，做好文化發(fā)掘工作，激活研學市場。

“學歷史一定要到現(xiàn)場?！毕蜿柟ぷ魇邑撠熑讼蜿柋硎?，埋下扎實的文化根基離不開田野教學和實踐教學，相關(guān)單位要注重文物展示，還原4萬年前的真實狀態(tài)，這樣才能對觀眾有更好的歷史沖擊力。此外，他還提到“藝術(shù)航?！钡母拍?，“我們不妨從西樵出發(fā)，到南太平洋、夏威夷、新西蘭等地，尋找中華文明的遷移史，這樣才能讓西樵文化品牌走向更廣闊的舞臺。”

專家考察南海西樵山平面崗遺址現(xiàn)場。(圖片來源：文博中國)

注重文旅創(chuàng)新 

讓歷史文脈充滿生命力

“闡釋西樵山的歷史文化，必須與人類文明緊密結(jié)合?！被顒赢斕?，南海區(qū)委書記顧耀輝指出，中國的近現(xiàn)代史，在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，都與西樵有著深厚的聯(lián)系，這種聯(lián)系甚至可以追溯到4萬年以前。

顧耀輝認為，憑借豐富的考古發(fā)現(xiàn)和文化底蘊，“西樵山文化”品牌一旦樹立起來，很多爭議和歷史問題都將迎刃而解。他指出，挖掘西樵山文化的核心問題在于應(yīng)不應(yīng)該做、能不能做以及如何做。

首先，“應(yīng)不應(yīng)該做”這個問題毋庸置疑，社會各界都認為應(yīng)該做，且應(yīng)該大做特做，這也是打造“西樵山文化”品牌的基礎(chǔ)；其次，西樵山文化內(nèi)涵豐富，是一個綜合有機體，但目前仍然缺乏活力。從產(chǎn)業(yè)、旅游等不同角度觀察，這里的歷史文脈都具備挖掘與弘揚的可行性；最后，關(guān)于“如何做”的問題，希望將西樵山打造成一個中國民間文化交流傳播的平臺。他認為，珠江文明與長江文明、黃河文明同樣重要。以西樵山文化為代表的珠江文明是中華文明的重要組成部分，各機構(gòu)、單位要充分利用自身資源，加強協(xié)作，將文化發(fā)掘形成工作方案來推進。

顧耀輝強調(diào)，無論是理論還是實踐層面，西樵山文化的地位和影響力都值得更加系統(tǒng)地去推進。南海要形成屬于自己的文化研究團隊，根據(jù)當?shù)靥厣珜⒚恳粋€項目進行提升和改造，這樣才能讓歷史文化更有生命力。

文字丨佛山市新聞傳媒中心記者劉浩斌、李寧 通訊員南宣

編輯丨周師伢