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    佛山在線

    三水南山六和戴氏宗祠:扶危濟(jì)困多俠義 六和村內(nèi)有江湖

     

    一座祠堂,承載著家族的歷史。位于三水區(qū)南山鎮(zhèn)六和村的戴氏宗祠也不例外。

    400年前,戴氏先祖來到南山鎮(zhèn)六和文坑村定居繁衍,而后建成戴氏宗祠。400年來,戴氏族人尊崇武術(shù),留下以武傳家的獨(dú)特家風(fēng)。伴隨著武藝的流傳,戴氏族人還傳承俠義精神,引導(dǎo)后輩弘揚(yáng)見義勇為、扶危濟(jì)困、助人為樂的良好品德。

    宗祠見證昔日繁華

    戴氏宗祠位于南山鎮(zhèn)六和村委會(huì)下屬的文坑村,始建于清朝順治十五年,為三進(jìn)二廊一天井布局,灰瓦覆面,蝦公梁上石獅柁墩斗拱,門額陰刻“戴氏宗祠”。宗祠三進(jìn)之間以天井分隔,在祠堂的兩邊還有兩個(gè)襯祠。堂前飛檐翹角,畫棟雕梁,藍(lán)墻黛瓦,金碧輝煌。

    根據(jù)《戴氏族譜》記載,400年前,戴氏始祖戴德洪原居于五華縣新橋鎮(zhèn)(雙華鎮(zhèn))。戴德洪認(rèn)為,男兒不應(yīng)該局限于一個(gè)地方發(fā)展,而是要走出家鄉(xiāng)打拼。當(dāng)他經(jīng)過鹿洞(六和)時(shí),認(rèn)為此地土地肥沃,風(fēng)俗淳樸,是個(gè)宜居之地。于是,戴德洪便帶著自己的兄弟、侄子等人遷到此地繁衍生息。遷居時(shí),文坑村原名是蚊帳坑。戴德洪覺此名不雅,取其“蚊帳”的諧音稱“文嶂坑村”,最后演變?yōu)槿缃竦奈目哟濉?/p>

    戴氏宗祠是戴氏家族繁華歷史的見證。遷居文坑村后,戴氏族人始終勤勤懇懇,靠著挖石灰和養(yǎng)鵝漸漸發(fā)家致富,人口逐漸繁增。后來,戴氏族人陸續(xù)分散到五華、清遠(yuǎn)、肇慶、羅定等地。如今,每年逢年過節(jié),六和村委會(huì)內(nèi)的八二村、八三村、塘背、三聯(lián)、沙路、彭崗的戴氏族人以及清遠(yuǎn)、肇慶等地的戴氏族人都會(huì)來到宗祠歡聚一堂。

    戴氏族人戴志峰告訴記者,戴氏宗祠最初并不是三進(jìn),而是兩進(jìn)。在100多年前,三進(jìn)的祠堂相對少見。

    武風(fēng)昌盛人才輩出

    祠堂記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng),是傳承延續(xù)傳統(tǒng)文化的載體。數(shù)百年來,戴氏宗祠相繼走出不少“武林高手”。

    相傳,六和戴氏武學(xué)系由武術(shù)教頭戴生傳下。戴生,師從少林正宗,精通洪拳、標(biāo)指、六點(diǎn)半棍法、大耙、戟、挑子等,兼有絕學(xué)“千斤墜”和“神打”。

     戴氏宗祠正門。/ 資料圖片

    有一次,戴生到逕口鎮(zhèn)看大戲,和一家賭館老板起了沖突。賭館老板叫了100個(gè)打手來打他。結(jié)果卻是,100人打不過戴生1人。

    因拳藝了得,戴生常受邀到塘背村、馬欄黃屋村、豆地腳村一帶設(shè)館傳藝,聲譽(yù)日隆。在豆地腳村,戴生還教出了戴仕勤、戴仕梅、三桂等高徒,其中最為杰出者為戴仕勤。

    戴仕勤功夫同樣了得,他能夠舉起200斤重的石塊,用雞公車載著千斤石灰到碼頭。戴仕勤盡得戴生真?zhèn)?,曾將一名?hào)稱“棍王”的武術(shù)教頭打得落荒而逃,名聲響徹鹿洞。

    戴志峰認(rèn)為,混亂的時(shí)局也是武風(fēng)昌盛的原因。為安家保命,不少村民聘請武藝高強(qiáng)之人看家護(hù)院、傳授武藝。在這樣的情形下,村中習(xí)武之風(fēng)濃厚,村中幾乎人人都會(huì)一招半式。如今,村中村民還保留練武的習(xí)慣。走進(jìn)村中,偶爾還能看到一兩位村民打拳、練棍。

    俠義精神代代相傳

    數(shù)百年來,戴氏一族傳承下來的,不僅是一身的武藝,更有一種心懷家國、鋤強(qiáng)扶弱的家國情懷。在他們身上,天地正義、民族精神得以彰顯。

    《戴氏族譜》中有這樣一條家訓(xùn):“惟義所在當(dāng)男,而行夷跖攸分寧營私而利澎殤同盡何畏死而貪生,正氣常伸,處有守而之有為,濟(jì)困持危防解素毋循之習(xí)?!贝髦痉灞硎?,先祖留下這句家訓(xùn)正是希望后人能夠扶危濟(jì)困,鋤強(qiáng)扶弱,有所為有所不為,傳揚(yáng)天地正氣。得益于正直家風(fēng),戴氏族人總是能夠挺身而出。

    據(jù)族譜記載,清朝中期,一支軍隊(duì)路過六和村時(shí),到處搶掠民財(cái),濫殺平民。為保境安民,戴氏族人戴捷培憑一把單刀、一個(gè)藤碟、一腔熱血,與賊兵展開殊死血戰(zhàn)。最終,因?yàn)楣巡粩潮?,戴捷培被賊兵殺害,光榮犧牲。為了紀(jì)念他保護(hù)村民的義舉,戴捷培出葬當(dāng)日,全村男女老少都親自為他送葬。

    另一位戴氏族人戴吾寶也在和清朝軍隊(duì)的抗?fàn)幹芯土x,成為村中的反清英雄。

    如今,三水正在探索“祠堂+文化”模式,將祠堂打造為基層善治陣地、文化集散陣地、新時(shí)代先進(jìn)文化傳播陣地。戴氏宗祠作為南山鎮(zhèn)“祠堂+文化”項(xiàng)目示范點(diǎn)之一,將進(jìn)一步活化。屆時(shí),祠堂內(nèi)一角將建成村史館,記錄戴氏一族400年光輝歲月。

    戴志峰期盼,可以推廣戴家武學(xué),弘揚(yáng)戴氏一族的俠義精神。

    原標(biāo)題:南山六和戴氏宗祠:扶危濟(jì)困多俠義 六和村內(nèi)有江湖

    來源|佛山日報(bào)

    文|記者鄭澤聰

    編輯|何欣鴻